古族名。元明时对柯尔克孜族先民之称呼。又译乞儿吉思、乞咬契、怯里吉思、纥里迄思等，蒙古语复数形式为乞儿吉速惕。汉称坚昆，魏晋称结骨，唐称黠戛斯，辽称辖戛斯，宋称黠戛司。居地在谦谦州以北的叶尼塞河流域，阿浦水(今阿巴坎河)与玉须水(乌鲁克木河)之间。语言属阿尔泰语系突厥语族。居庐帐，逐水草游牧，冬季跨木马(雪橇)打猎。境内有城镇，间有农田，手工业也有一定发展。元太祖二年(1207)，术赤北征林木中百姓，其首领遣使归降蒙古。十三年(1218)，因拒绝遣兵镇压吐麻部起义，被术赤征服，分成九千户。成吉思汗死后，为其第四子拖雷及其妻唆鲁禾帖尼领地，后传给幼子阿里不哥。至元七年(1270)，元世祖派刘好礼任吉利吉思等五部断事官治理该地。后部分吉利吉思人被迁至今东北松花江流域和北京、山东等地，融合于当地民族。明代曾属瓦剌管辖，部分受瓦刺排挤迁至楚河、塔拉斯河流域。明末清初，曾一度臣服于喀尔喀蒙古札克萨图汗属部阿勒坦汗，后隶属于准噶尔。其称呼逐渐为布鲁特所代替。
?—940五代后晋宗室、将领。亦作石晖，字德昭。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。※石翌孙，后晋高祖※石敬瑭堂兄(一说堂弟)，石万友子。勇而多智，深受敬瑭
即“大诚庆”(84页)。
鲜卑拓跋部首领。东汉初，乘北匈奴西迁、南匈奴保塞、草原空虚之机，率众从大兴安岭北段嘎仙洞一带，南迁至大泽(今呼伦池)附近。因其地虽广阔但多沼泽，遂谋更南徙，未行而卒。道武帝天兴(398—404)初，追
元代都城。即今北京市。蒙古人称“汗八里”，意为“汗城”。原为金都城，名中都。元太祖十年(1215)，蒙古军取之，复燕京旧称，作为统治汉地的据点。太宗六年(1234)，置中州断事官，辖中原诸路。宪宗元年
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
见“噶勒达玛”(2502页)。
546—607北周、隋朝大臣。字公辅。河南洛阳人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。魏钜鹿太守宇文直力勤孙，北周岩州刺史宇文珍之子。博学多通。初为周礼部上士，奉使邓至及黑水、龙涸诸羌，招降30余部。及还
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。一般由妇女独舞，通常是在节日宴会上即兴表演，在酒酣兴足时，头顶碗，双手执酒盅，敲起清脆而有节奏的声音，即席翩翩起舞，击盅声与优美的扭肩、甩手动作，表现了欢快、喜悦、柔
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎
见“德利”(2517页)。