词语屋>历史百科>民族起源>古代民族

古代民族

古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体,即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是与现代民族即资本主义民族相对而言的。存在于原始社会晚期的民族,一般均由部落、有的经过部落联盟阶段发展而来。存在于奴隶社会的民族和封建社会的民族中,有许多是经过原始社会、奴隶社会的发展阶段而进入封建社会的,如中国的汉族。也有的民族,就是在封建社会时期形成的,如中国的回族。古代民族都要随着社会的发展而逐步改变,有许多跨入了现代民族的行列。存在于封建社会时期的古代民族,随着资本主义的产生而进入资本主义社会,成为现代民族。在欧洲,一些民族是在资本主义上升时期发展起来的,如法兰西、英吉利、意大利、北美利坚等。在世界和中国学术界还有一种见解,认为存在于社会主义社会阶段的,还有社会主义民族。对此还有不同的看法。古代民族中也有一些民族,在未发展为现代民族时便消失了。比如匈奴、乌桓、鲜卑、羯族等,他们主要被汉族和其他民族所同化。随着社会的发展,世界上很多古代民族都跨入了现代民族的行列。但是由于自然的、地理的和社会的原因,至今某些国家还有少量的民族分别处于奴隶社会、封建社会甚至原始社会。

猜你喜欢

  • 宝鼎

    1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地,寻师访友,广采各派技艺。后拜安大庆为师,专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起,清廷禁民间习拳

  • 耶律湛

    金代将领。契丹族。海陵王朝,累官左卫将军(一作左将军)。正隆元年(1156)十一月使宋,贺正旦。六年(1161)八月,随右骁骑副都指挥使大磐镇压南京路单州(今山东单县)杜奎起义。

  • 炒花

    明代蒙古内喀尔喀五部领主。蒙文史籍称舒哈克卓哩克图鸿台吉,汉籍亦译作粆花、炒哈、抄花,或称洪巴图鲁、叶赫巴图鲁、爪儿图等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特孙,※虎喇哈赤第五子。嘉靖(1522—

  • 绥蒙抗战报

    中共晋绥边区委员会和大青山骑兵支队创办的报纸。1940年创刊,八开,油印,不定期。周沛然、李克全、张海等负责编辑、刻板印刷和发行。内容主要为向绥远敌占区的人民群众和抗日根据地军民进行抗日宣传。对宣传中

  • 班弥怛

    见“班第达”(1790页)。

  • 孔雀翎

    即“花翎”(997页)。

  • 杭州八旗驻防营志略

    书名。张大(字小云)辑。光绪十九年(1893)成书。25卷。分定浙志功、靖腆志威、平蕃志伐、迎銮志恩、分注志谟、科第志例、筹海志防、守营志烈、经制志政、驭禄志储、建牙志盛、祠宇志典、孝烈志节、撰述志目

  • 益州

    渤海王国置。为率宾府所辖3州之一。州治故址旧有说依鸭绿江又名益州江,误指在长白山西南靠近鸭绿江处。辽灭渤海后,其民部分被迁至今吉林省农安县北,仍以其名置州(治所在农安县万金塔东北);部分被移住今辽宁盖

  • 阿木

    古族名。今哈尼族。哀牢山镇沅、墨江、普洱等县哈尼族之自称、他称。沙海昂注、冯承钧译《马可波罗行记·阿木州》:“阿木是东向日出之一州……。产马不少……。其地有良土地、好牧场,故牛及水牛亦甚多。凡生活必需

  • 慕容皝

    297—348十六国时期前燕国君。又作慕容晃。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字元直,小字万年。※慕容廆第三子。雄毅多权略,通经学,晓天文。被立为世子。历封冠军将军、望平侯、平北将军、朝鲜公