卜伯的故事
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
辽代※奚族部族名。又作锄得、锄骨里。辽初，太祖四年(910)，曾与※乌马山奚等叛辽，被讨平。神册六年(921)，以其部人辖得里、只里古摄南府宰相。以后，该部有向辽廷进白麝的记载。
?—1647清朝将领。蒙古族。科尔沁部人。博尔济吉特氏。图美子。土谢图汗※奥巴从弟。天聪七年(1633)，向后金朝贡。崇德元年(1636)，封札萨克镇国公，世袭罔替。二年，随承政尼堪由朝鲜进征瓦尔喀，
见“费雅喀”(1771页)。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
高句骊国官号。亦简称古邹加或古邹。邹一作雏。始见于《后汉书》，记其为高句骊国官名序列中之第四等级，位在※“沛者”之下，※“主簿”之上，为掌宾客之官，如鸿胪卿;《北史》、《隋书》所记十二级“大官”中无其
海南岛黎族人民反抗国民党残酷压迫与剥削的武装斗争。1939年冬，日寇相继侵占海南岛沿海城镇，并加紧向岛内“蚕食”和“扫荡”。白沙县长邱海云一夥，乘国难之机，大量囤积私盐、火柴等物资，以备诈骗黎族人民钱
见“虎尔哈部”(1385页)。
清代新疆维吾尔族暖帽名。以毡制成，顶高5寸，边宽，前后翅各5寸。男翅两平，饰以海龙水獭皮。帽顶呈红色，饰以纹绣，不缀缨。妇人帽顶尖圆，中腰稍细，形如葫芦之半，帽后翅稍垂，顶饰金绒花。
地区名。珲春古作浑蠢，一作乌春，女真语“透彻”意，地以水名，今为县名、城名。位于今吉林省东南部。清宣统元年(1909)置，治所即今珲春县。辖域东西250余里，南北300余里。东、南界俄罗斯东海滨省，西
明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上