勐捧土便委
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
见“耶律伯坚”(1313页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。吸烈为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。
元代行政区划名。位于今俄罗斯境内叶尼塞河上游。“益兰”意为蛇，传说山民见一巨蛇，因以为名。世祖至元七年(1270)，置吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦州、益兰州等处断事官(又称益兰州等五部断事官)，治所益兰
20世纪初云南贡山怒、藏、傈僳等各族人民反对法国天主教入侵的斗争事件。19世纪末，法籍天主教司铎任安寿率领数神甫在贡山县北部白哈罗等地修建教堂，除诱骗当地群众信教外，还挑拨各民族之间的关系，制造民族分
清代西藏地方政府官员。藏族。以道光元年(1821)，博窝头人互争土地致启衅端，抢掠硕板多、边坝等地，并杀害前往查办之官员，于十三年(1833)，同驻前藏游击孙如藻各率官兵前往查办，因功赏二等台吉。十五
①(?—601) 隋代东突厥贵族。阿史那氏。鞅素特勤子。隋开皇七年(587)，阿波可汗大逻便为叶护可汗所擒，族人拥其为汗。九年，隋朝灭陈朝后，曾与大义公主(即北周千金公主)合谋，图反隋，未果。仁寿元年
官名。为宣慰使属员，明代设置，秩正五品。参见“宣慰使”(1747页)。
1897—1970民国时期新疆地方军阀。字晋庸，辽宁开原人。汉族。早年毕业于上海吴淞中国公学专门部政治经济科。1917年赴日本留学，入东京明治大学攻读政治经济学。1919年作为留日学生代表回国参加请愿