清代八旗兵种之一。为各兵种中最精锐者。后金天命间(1616—1626)，称之为巴牙喇前哨兵、哨探兵，与敌交锋时令披坚甲、执利刃在前战斗。天聪八年(1634)，定名为“噶布什贤(前锋)超哈(兵)”，亦简称“喀巴什”，是为本称。制于八旗满洲、蒙古内遴选其亲军(食饷未满10年者)、护军、马甲之尤精锐者充任，每佐领额定2名。缺出，准由旗、营保送，经前锋统领会同护军统领主持考验技艺而拔补之。凡宿卫、扈从，则与护军官兵一起差拨;皇帝亲征，则躬率前锋兵进发。前锋所披铠甲，袖、裙皆用明甲，上衣则以蓝布为表(暗甲)，计1700余副。※健锐营兵也称前锋兵，计设前锋、委前锋共3000人。此外，在内务府三旗中，也设包衣前锋兵120名，凡典礼时承应表演马技等。
①见“耶律屋质”(1317页)。 ②见“耶律洼”(1303页)。
见“药杀水”(1603页)。
即“峨昌”见(1866页)。
环州起义首领区正辞的封爵。参见“环州起义”(1277页)。
西夏皇帝称号。宋明道元年(1032)夏国王李德明死，太子元昊继位，欲正式称帝，遂废弃唐、宋所赐李、赵姓，自号嵬名氏，亲族皆以此为姓。称兀卒，又作吾祖，党项语皇帝意，也作青天子。后代西夏皇帝皆称此号，译
清朝回族反清起义。同治元年(1862)五月，西北太平军陈得才和捻军张宗禹部，到达陕西渭南，回族人民纷起响应，以华州、渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村和羌白镇为基地，以任武、赫明堂、白彦虎等为首，组成1
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
见“冷格里”(1119页)。
见“阿灵泼”(1209页)。
见“锡伯渠”(2364页)。