刻字司
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
明清时古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”，唐宋时“磨些蛮”、“么些蛮”，元时“末些蛮”的同音异译。景泰《云南图经志书》卷5丽江府：“境内摩些蛮独多”;宝山州：“摩些蛮，死者无棺椁”。清道光《大姚县志
?——384高句骊国第十七世王。故国原王※斯由子。晋咸安元年(371)，父在与百济争战中中流矢身亡，以太子继王位。即位后，颁布律令(是为高句骊国正式有律令之始);继续与百济抗争，两次发兵分别侵百济水谷
布依族古歌。流传于贵州望谟、罗甸等地。由《起头歌》、《天地歌》、《山水歌》、《人姓歌》、《相请歌》、《月亮歌》、《想念歌》《送信歌》、《定情歌》、《逃难歌》、《告状歌》、《变身歌》12部构成，全部采用
1680—1733清朝官员。畲族。字玉霖，别字任庵，号鹿州。福建漳浦(今云霄县)人。幼年丧父。聪颖好学，刻苦自励。17岁，离家泛舟于闽、浙、粤沿海，以开阔眼界。经9次乡试俱落选，但其文才已被时人赞赏。
?—388十六国时期西秦建立者。陇西鲜卑人。※乞伏司繁子。初随父附前秦苻坚。晋太元元年(376)，父卒，嗣领部众，代镇勇士川(今甘肃榆中大营川)。随苻坚南征晋，命为前将军，率领先锋骑。淝水之战后，乘坚
元朝将领，唐兀氏。著名弓匠小丑之孙。曾从万户也速䚟儿、玉哇赤等累战有功，授前卫亲军百户。积官昭信校尉、芍陂屯田千户所达鲁花赤，后以病退。
辽封爵。重熙十四年(1045)，以侍中萧虚烈为南院统军使，封此爵;十七年，惕隐耶律旅坟受封。同知南院枢密使事耶律良咸雍初受封。咸雍六年(1070)，惕隐耶律白追封。太康二年(1076)，西北路招讨使萧
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王※德沁扎布长子。初为一等台吉。乾隆十七年(1752)，赐公品级。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐，屯驻乌哈尔和硕，并收
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后