元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清浊”，进行改制。以楠木制成柜状，形如夹屏，设两个皮制风囊。柜上竖不同音律的90个紫竹管，管端实以木莲苞，下端植入箱中，横分为15行，纵列6管。柜外另设15个小管作按键，管端实以铜杏叶。笙首为两只木雕孔雀，饰以真孔雀羽毛，中设机关。囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄可鼓动风囊。整体高5尺许，箱面雕有缕金枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气。底座雕以狮象。凡宫廷大宴之日，置于大明殿下，列于轩陛之间，与众乐并奏。用乐工3人，1人鼓风囊，1人按管键，1人操纵机关。键动笙呜，孔雀应声而舞。此笙一呜，众乐皆作，笙止，众乐亦停。此为我国音乐史上一大发明和珍奇。
佤语音译。旧时云南双江佤族地区对借贷的称谓。解放前当地佤族已进入封建社会，借贷相当普遍，以借实物为主，也有借货币的，有的借货币也折实物归还，年利率一般为100%，也有高达200—300%的，有些村寨还
清驻藏帮办大臣凤全为在康区实行改土归流，于1905年在巴塘屯扎，兴办农场，筹划收复瞻对，并限制每寺僧人数目不得超过300人，20年内不准藏民剃度为僧等。引起土司头人和寺院僧人的反对，指责其包庇洋教，消
为内蒙古自治运动培养军政干部的学校。1945年12月18日由内蒙古自治运动联合会于张家口创办。乌兰夫兼任院长。学院设教务处和院务处。学生来自察哈尔、锡林郭勒、巴彦塔拉、乌兰察布盟的蒙古族。学习的课程，
文集名。一名《李文饶文集》，又名《李卫公文集》。唐李德裕(787—850)撰。20卷，别集10卷，外集4卷。德裕字文饶，赵郡(治今河北赵县)人。宰相李吉甫子。以荫补校书郎，迁监察御史。武宗时，任门下侍
见“随丁”(2135页)。
见“令支”(578页)。
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
匈奴姓氏之一。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，遣其叔右贤王去卑监国。乘魏氏率部南转之机，去卑遣弟右谷蠡王潘六奚率军北御，兵败，奚及5
见“射柳礼”(1890页)。
见“哥舒”(1835页)。