书名。亦称《兴复哈密记》。明马文升(1426—1510)撰。1卷。文升字负图。钧州(今河南禹县)回族。景泰(1450—1456)进士，累官兵部尚书。是书记述明太宗封元遗臣脱脱为哈密忠顺王，建立哈密卫，以其为“西陲屏蔽”，“凡夷使入贡者，悉令哈密译语以闻”的详细情况;成化，弘治年间，哈密势衰，土鲁番崛起，侵扰哈密;明廷派马文知等西征，土鲁番阿黑麻兵败求和，放还陕巴之经过。弘治十三年(1500)后撰成此书。作者亲自参加平番始末，所述内容详实，为研究明代前期西域尤其是哈密、土鲁番地区民族史的重要参考资料。有《金声玉振集》本、《历代小史》本、《纪录汇编》本及《元明善本丛书十种》本、《广四十家小说》本、《皇明逸史》本、《秘册丛说本》、《今献汇言》本、《续说郛》本、《说部丛书续编》本等。
清代青、甘、康地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在青海、甘肃、西康地区的佛教僧人概称之为“西蕃喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。甘、青、康地区佛教事务由清理藩院和驻西宁办事大臣管理。
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
旧镇名。噶尔雅沙之旧称。在西藏自治区阿里地区噶尔县东南部，噶尔藏布右岸。清光绪三十二年(1906)，《中英西藏条约》签订后，被迫开为商埠，为附近地区与印度贸易中心之一。新藏公路经过此境。参见“噶达克商
清代四川彝族土司名。彝名“尼木立立土司”。远祖普卜为大理彝民，宋末降附蒙古军后随征建昌(今四川西昌)。至元十六年(1279)，特授建昌世袭镇国上将军、建昌宣慰使司(罗罗斯宣慰司)宣慰使，遂在此设衙定居
1729—1796清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。1
见“耶律良”(1301页)。
?—1923甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班
见“坎城”(959页)。
见“永邵卜大成台吉”(640页)。
或称仡央语群，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。分布在我国贵州省中部、西部，云南省东部，广西壮族自治区西部和与之毗连的越南民主共和国北部。主要语言有仡佬语、拉基语、普标语、布央语、耶容语、木佬语等。这个语