南北朝和隋唐时乐舞曲名。以语兰陵武王高长恭入阵勇战状而得名。长恭，一名孝瓘，文襄王高澄第四子，北齐王宣帝高洋侄。史称其“貌柔心壮，音容兼美”，自以为不能使敌人畏惧，常戴面具出战。东魏武定元年(西魏大统九年，543)，东西魏军在芒山(今河南永成县东北)大战，兰陵王为中军，率五百骑入西魏军，至金墉城(今河南洛阳市东北)下，被围甚急，城上人不识，兰陵王免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士为《兰陵王入阵曲》共歌之，后流行于时。舞者戴假面具，紫衣金带，手执金桴，摹拟兰陵王上阵指挥、击刺姿态。虽属软舞范围，但威武雄壮，为融合北方民族歌舞艺术的结晶。唐代称此乐舞为《大面》(见《旧唐书·音乐志》及唐崔令钦《教坊记》)，亦称《代面》(见唐段安节《乐府杂录》)。又以《兰陵王》为教坊曲名，后用为词牌，3段130字或131字。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作富色克摩卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省桦川县东北宛里城。万历四十年(1612)，还曾来朝进贡。
渤海王国大首领。唐开元二十五年(737)，奉命朝唐，并送水手及“承前没落人等”，八月至。唐玄宗授以左武卫将军，并赠紫金袍带等物。在赍回唐玄宗致大武艺书中，有“永作边捍，自求多福”等语。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
参见“哈思户额尔机哈分布勒哈番”(1645页)。
见“贝非”(313页)。
见“诸抹”(1951页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴吉格尔伯克。维吾尔语。职司管理税务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年废(1887)。参见“伯克制度”(1091页)。
见“玉木忽儿”(476页)。
西夏职官下品封号。西夏语音“正腮”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝恭敬东南姓官上国柱”称号。下有长艳、闻正、缘集、福合、德称、智观、养孝、善式、才盛、意教、覆全等11种。参见“官阶封号表”(1532页