词语屋>历史百科>民族起源>侬峒起义

侬峒起义

北宋侬人(今壮族先民)反抗交趾侵略和宋朝压迫的武装起义。北宋初年崛起于红河流域的李氏王朝(史称“交趾”)乘北宋面临北方西夏、契丹压力,无暇南顾之机,不断向宋所辖邕州羁縻州县峒扩张。入侵广源州,掠夺矿产,强征赋税,人民苦之。宝元二年(1039)正月,广源州知州侬存福(一作“侬全福”)率领侬人武装反抗交趾侵略者。以广源州(治所在今越南北境高平省)为根据地,建立“长其国”,被推为“昭圣皇帝”,封其长子侬智聪为“南衙王”。同年,父子二人被交趾执杀。庆历元年(1041),次子侬智高与其母阿侬据傥犹州古勿峒(今广西天等县境)及雷、火、频、婆四峒(今分属广西大新靖西),再次起兵反抗交趾侵略,建立“大历国”。皇祐二年(1050)十一月,徙居安德州勿阳峒(今属广西靖西安德乡),改称“南天国”,年号“景瑞”。因不断受到交趾李氏王朝的进攻,侬智高再三恳求归附宋朝,期得宋朝保护,但屡次遭拒。侬氏遂拜广州进士黄玮、黄师宓为军师,与两广农民革命结合,发兵沿右江而下,拔横山寨(黄峒地,治所在今田东平马镇)。四年(1052)五月一日,攻克邕州(今南宁),改称“大南国”,侬智高称“仁惠皇帝”,改元“启历”。乘胜沿郁江东下,连克横(今广西横州)、贵(贵县)、龚(平南)、藤(藤县)、梧(梧州)、封(广东封川)、康(德庆)、端(高要)等州,直抵广州城下。久围广州,不克,乃经清远、连州、贺州,回师邕州。次年正月,在归仁铺(今南宁市北郊三塘地方)战役中为宋将狄青所败。侬智高等逃奔大理,其母阿侬奔特磨道(今云南文山州境),部将卢豹等逃归广源。至和元年(1054)初,阿侬被宋军所俘,遇害于洛阳。翌年四月,大理国在宋朝的威胁下,杀侬智高,献首级于洛阳。不久,卢豹等亦相继归附宋朝。侬峒起义终归失败。

猜你喜欢

  • 布岱恭杰

    吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后,他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载,止贡赞普被杀后,其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王,夏

  • 扎里赤

    蒙元时期蒙古官名。又译“扎尔里赤”、“扎尔里克齐”。蒙古语“扎里”(亦作“扎儿里黑”)意为“圣旨”,“赤”意为“司事人”,即书写皇帝圣旨的官员。《元史·兵志》:“书写圣旨,曰扎里赤。”蒙古建国前,“扎

  • 钮兀御夷长官司

    哈尼族土司。据《明史·云南土司传》宣德八年(1433)置。钮兀、五隆诸寨在和泥之地,其酋任者、陀比等朝贡至京,以地远蛮多,奏请授职以总其众。遂设长官司,以任者为长官,陀比为副。《天下郡国利病书》:其地

  • 米波

    见“人役税”(33页)。

  • 五台山寺

    西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫,即为此寺,其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫,野兽见

  • 大檀

    ?—429南北朝时期柔然可汗。亦称檀檀、大但。郁久闾氏。※社仑季父※仆浑次子。初率别部镇守柔然西界,颇得众心。北魏神瑞元年(414),因步鹿真挑起柔然内乱,驱逐可汗斛律,自立为可汗,荒淫无道,遂与社仑

  • 阿勒根没都鲁

    1070—1142金初将领。上京(今黑龙江阿城)纳邻河人。后徙咸平路梅黑河。女真族。阿勒根氏。勇毅善射。金初,领谋克、猛安,随军伐辽,每战皆克。皇统元年(1141),以功擢宣威将军。翌年,授同知通远军

  • 慕容详

    ?—397十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397),国君慕容宝出征,受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击,城中无主,百姓惶惑,被立为主,闭门拒守,击退魏军。继遣军掩击谋叛之

  • 李冠铭

    清末武术米家。河北沧州孟村镇(今孟村回族自治县)人。回族。系六合门。为“大刀王五”师傅李凤岗之叔。有奇力,性负气。据传有镖客喊镖过其门,冠铭愤怒,因驰马追之,超其前,有石坊,以手攀坊梁,以股夹马,马跳

  • 圣立义海

    西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。页面22.7×16厘米,共5卷15章,142类,首尾俱缺,存72面。有诗体序言和目次。正文每面7行,被注释字为大字,释文在大字之下,系双行小字。内容