十六国时期西秦国君。又作乞伏炽盘。陇西鲜卑人。※乞伏乾归长子。西秦太初六年(393)，立为太子。十三年(400)，西秦为后秦所败，失国，入质于南凉秃发利鹿孤。晋元兴元年(402)，奔其父，降附于后秦姚兴，历封建武将军、行西夷校尉，留镇苑川(原西秦都城，今甘肃榆中县东北)。更始元年(409)，其父返政后，被立为太子，主军国重事。四年(412)，父为乞伏公府所杀后，引兵攻杀公府，继河南王位，改元永康。连年用兵周邻诸国，永康二年(413)，屡伐吐谷浑，俘获甚众。又破陇右休官部。三年，兼并秃发傉檀，灭南凉，兵强地广，势力大增。四年，发兵攻北凉沮渠蒙逊、南羌弥姐康薄、姚艾。六年，攻吐谷浑树洛干等，皆获胜。继收降乙弗鲜卑乌地延3万户。同时向北魏入质纳贡。建弘九年(428)，卒。
古地名。参见“西倾山”(698页)。
见“巴岳特”(410页)。
布朗语、傣语音译。意为“血亲集团”，即家族或家族公社。由一男性祖先繁衍的数代子孙及其妻子所组成。解放前不同程度地保存在布朗、傣族社会。家族有家族长，由长辈担任。一些家族有家族田，在家族中分配使用，为同
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王以下八个大员之一，职位在正酋望之下，大军将之上，犹试官也。秉政用事，权力很大。
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后
见“开圣丹宝”(215页)。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海
见“粆离尀”(1944页)。
古城遗址。俗称“白城子”。见“统万城”(1785页)。