唐代部落名。为东爨乌蛮的主要部分。一曰阿芋路，居曲州(治今云南昭通市，后废)、靖州(治今云南大关县附近，天宝末废)故地，即今云南鲁甸境;二曰阿猛，(或作阿旁)居今云南大关县城区;三曰夔山(约在今昭通市东北小岩洞附近);四曰暴蛮(约在今贵州威宁与云南宣威之间);五曰卢鹿蛮(约在今云南会译县)，其二部落分保竹子岭(约在今云南宣威城西南);六曰磨弥敛(在今云南宣威、沾益之间);七曰勿邓(今人考证，认为其远在邛部，不应为乌蛮一部)。居地多牛马、无布帛，男子髽髻，女人披发，皆衣牛羊皮。俗尚巫鬼，无拜跪之礼。大部落有大鬼主，百家则置小鬼主。和南诏世婚姻。与今彝族有亲缘关系。
?—1861清朝将领。满洲镶黄旗人。姓钮祜禄氏。骑都尉敖德六世孙。嘉庆二十四年(1819)，授銮仪卫整仪尉。道光时，官至正白旗汉军副都统。咸丰三年(1853)，迁吉林副都统，授杭州将军，奉命率盛京官兵
见“阿里钦部”(1224页)。
辽代皇陵。位于怀州北6里许(今内蒙古巴林右旗岗岗庙村北床金沟)。属赛汗山余脉，北南走向，陵内山势陡峻，三面环峰，溪流不绝，西南注入床金河。中以石墙分为内外陵区，沟北内陵区有一台地，为陵墓、祭殿所在。大
参见“回回国子学”(784页)。
达斡尔语音译。“埃勒”，意为“村”、“屯”;“达”意为“长”、“头目”。即村长或屯长。
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
高句骊国官号。 见于《北史》等南北朝史书，为高句骊国十二等级“大官”(《周书》加※“褥萨”称有十三级)中之第七级，位于※“乌拙”之下，※“大使者”之上，与诸官分掌内外事。《新唐书》列为第三级。
女真语音译，《金史·国语解》“凡市物已得曰‘兀带’。”金代女真族人有以此命名者，如完颜兀带、温迪兀带、※耨怨温敦兀带等。
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
①金大臣。本名按。契丹族。移剌(耶律)氏。初在山东东路兵马都总管移剌古手下掌军府簿书，右副元帅完颜宗弼(金兀术)爱真才，召为元帅府令史，官至大理丞、兼工部员外郎。大定二年(1162)，任工部郎中。奉命