女真完颜部首领。亦称胡来、术乃。金太祖※阿骨打祖父。金始祖※函普六世孙(旧史有记其为金始祖之长子。始有生卒年。三传至阿骨打)。因擒叛辽的五国盆奴里(蒲聂)部节度使献辽，封生女真节度使，但拒受辽印和系辽籍，自置官属，立纪纲。输入铁器，修弓矢，备器械，增强兵力，发展生产，势渐盛。统一周邻各部，史载“自白山(今长白山)、耶悔(今叶赫站)、统门(今图们江)、耶懒(今雅兰河)、土骨论之属，以至五国(部)之长，皆听命”。辽咸雍八年(1072)，五国没撚部叛辽，受命往伐，获胜，归途遭阻击，力战返回本部，因久战力衰，不久疾发，卒于家，终年54岁。金天会十四年(1136)追谥惠桓皇帝，庙号景祖。皇统五年(1145)增谥景祖英烈惠桓皇帝。
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
见“兀勒阿卫”(111页)。
?—1952辛亥革命志士。原名马少青。河南省固始县人。回族。清末，因贫困，流落武汉，入新军第八镇十五协为兵。1905年2月加入革命团体日知会。次年加入同盟会。1909年在汉口加入共进会，并与陈人杰等组
蒙古族传统弹拨乐器。亦称二弦。也在满族中流传。13世纪的《马可波罗游记》中曾记载此琴。清代《钦定皇舆西域图志》中亦有此琴的记载和绘图。今多为妇女喜爱。木制，琴头为龙首，弦轴左右各一。长颈，长方形音箱，
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿
地名。位于今辽宁省丹东市西部。民国二年(1913)改州置县。辖域东西150里，南北180里。东至哨子河，西接峦古岭，南邻大岭，北至花红峪。周初属幽州。春秋属燕国。秦汉属辽东郡。后汉属元菟，汉末属平州。
元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗)，随从出居琼州、建康等地，备极艰苦。天历元年(1328)，文宗即位后，任治书侍御史，奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年，升中书右丞、奎章阁大
明代藏区地方官署名。又译列思麻、别思麻、刊思麻万户府。洪武七年十二月(1375)置。辖地在今青海海南藏族自治州西境。正统十四年(1449)，明廷令故万户喇嘛坚藏卜子完卜绰思吉坚灿袭为指挥佥事。景泰二年
金代行政区划建置。以宋秦凤路置，治凤翔(今属陕西省)。辖凤翔、平凉2府，泰州和陇州二防御州，德顺、镇戎二刺史州。全路有县33、城1、堡4、寨14、镇15。凤翔府屋县于贞祐四年(1216