古族名。戎人之一支。《史记索隐》引韦昭云：“义渠本西戎国”。《风俗通义》：“义渠，狄国”;也有称其为白狄种者;一说为羌种。《竹书纪年》：“武乙三十年，周师伐义渠。”春秋时居住于今山西、陕西交界汉西河郡徒经(泾)25城，与秦、韩、赵、魏为邻。时与大荔之戎为最强，自称王，建义渠国，为西戎八国之一。与秦尝有战争。秦惠文王十年(前328)，臣服于秦，十一年，于其地设县;更元十年(前315)，秦取其25城，其族西迁。秦昭王三十五年(前272)，宣太后杀其王于甘泉宫，并其部，设置北地郡，治所在义渠县(今甘肃庆阳县西南)。后部众又西迁，进入河西走廊。汉昭帝元凤二年(前79)，汉属国千长义渠王骑士射杀匈奴犁汗王。以牧为主，兼营农业，有城郭。饮食等与匈奴略同。实行火葬，“而忧其不焚”。西汉以后，渐融合于汉、匈奴等民族。
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治
即“寻阁劝”(932页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴族称“莫邦珞”或“洞工”，西方文献称“阿波尔”。据传最早居住在喜马拉雅山北麓某地，后向南迁到尼贡，再折向东北，进入吉刀，定居在仰桑曲和雅鲁藏布江之间的地域，并逐步
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
见《蒙古黄金史纲》(2343页)、《蒙古黄金史》(2341页)。
清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者，是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者，至围班期则毕从。其班临近，先集于喀喇河屯迎觐，随至避暑山庄，再随入围场，或行围时任管围
见“夷离堇”(760页)。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
元末画家。回回人。元末明初诗人丁鹤年族兄。曾中进士。工画，尤善画梅花、竹石。代表作有《竹石嘉树图》、《梅花图》等。丁鹤年曾题诗赞之，原作今不传。
见“柔然”(1779页)。