丽江古乐
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
河名。藏语称“朗钦藏布”，意为“象嘴河”。又作狼楚河、萨季里日河。在西藏自治区西部阿里地区。发源于冈底斯山南麓，玛旁雍错(即玛法木错)以东，西流出国境称萨特累季河，经印度、巴基斯坦入印度洋。河长309
壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时，集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品，前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场
中国佛教石窟建筑群。为省级重点文物保护单位。位于甘肃省肃南裕固族自治县东200余华里的临松山下。因第九窟内有一马蹄印，据传为神马所踏故名。石窟群包括马蹄南寺、北寺、上观音洞、中观音洞、下观音洞、金塔寺
1825—1898清代画家。名文炳，自号正山道人，晚号南潭遗叟、五泉髯叟。甘肃陇皋(今兰州市)人。回族。世奉伊斯兰教。喜读书，事父母以孝闻。幼即喜绘事，初学于滇人孙铸，又以马安吉学得墨松山水画。后得房
原始社会初期一群女子与一群男子互为夫妻的集团婚形式。亦称伙婚、多偶婚、集团婚、普那路亚婚等。存在于旧石器时代。最初阶段为血缘群婚，即任何男女可在同辈直系和旁系兄弟姐妹，以及年龄相近的异辈人中结为配偶，
?—310十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子。河瑞元年(309)，封鲁王。次年，父临终前，委为尚书令，受遗诏辅政。与齐王刘裕、北海王刘乂并称“三王”，总强兵于内
即“劝龙晟”(398页)。
蒙元时代古城。在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳右旗，南临根河，北倚得尔布尔河，地势险要，可攻可守，是古代扼守草原北方的门户，进出草原的咽喉。19世纪以后曾发掘出许多珍贵历史文物。解放后，根据大量史料印证，
吐谷浑良马名。南北朝、隋、唐时传说在青海湖培育的一种骏马。史载，每逢冬季青海湖结冰后，吐谷浑人即将良种牝马置于湖中小山(海心山)，翌年春，马皆有孕，所产马驹，号为“龙种”。隋大业五年(609)，炀帝曾
书名。元刘仁本撰。6卷。仁本黄岩(今属浙江，亦作天台)人，字德元。历官温州路总管、江浙行省左右司郎中。方国珍据温、台，入其幕，旋在方国珍兵败时，为朱元璋部将朱亮祖所俘，挞死。其译文原为10卷，已佚。今