元代蒙古地区重要驿站之一。设今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。原名开平，中统元年(1260)，世祖忽必烈在此称汗，四年(1263)，改名上都，有元一代，为诸帝夏季驻地，每岁巡幸至此。与大都(今北京)并称“两都”。《元典章》称“大都、上都站赤系天下之总”。北通和林(今蒙古国哈尔和林)，南达大都，为主要干线中的主要驿站。是沟通岭北与大都的枢纽。有四条驿道通达大都：一为西路，又称※“孛老站道”，皇帝自上都避署返回，多经此路，故又称“纳钵西路”。大批官员随行，诸王百官往来频繁，沿途供应，动用马极多;一为※“黑谷路”，每年夏初元朝皇帝至上都避暑多经此路;一为东路，※“御史按行道”;一为※帖里干道第一段。诸驿路全长千里，近道800里。
明代青海第二代西纳活佛。永乐八年(1410)，被明帝奉为上师，赐以国师职事及土地、人户，又赐象牙印章及诏书。十年(1412)，赐“慈智禅师”名号。宣德二年(1427)，又赐“通慧正觉国师”封号及银印。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接
①指某种群体、集团为首的人。史籍中对氏族、部落、部落联盟等的领导者，皆称首领。②西夏军队职官。受将佐管领。有大首领、正首领、副首领、小首领等职。多以部族酋首担任，授铜印。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
①唐置州名。见“木底城” (256页)。 ②渤海国早期所置州名。据《续日本纪》，日本淳仁天皇天平宝字二年(渤海第三世王大钦茂大兴二十一年，758)，渤海赴日大使杨承庆官辅国大将军，行木底州刺史，是渤海
书名。贺杨灵著。是在对内蒙古察哈尔、绥远地区进行广泛经济调查的基础上写出的一部著作。全书分12章，分牧区、农区、半牧区、半农区加以叙述，论及农牧业生产、农垦、水利、商业、手工业、蒙古人民生活等方面的情
驻藏大臣使用之印章。藏语称“达木粗”。乾隆十四年(1749)，派傅清、拉布敦2人为驻藏大臣，钦差大臣印章命由傅清收掌，后掌印人由皇帝决定。四十五年(1780)，驻藏大臣分为驻藏办事大臣和驻藏帮办大臣后
唐代南诏行政中枢衙署名。为※九爽之一。“爽”，相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“幕爽主兵”，即掌管军卒的招幕和训练，攻战及防守;兵器的购置与铸造等。类似中央王朝的兵部。主官
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。兀没为辽穆宗※延昌宫下之一瓦里。