文书名。明代始行之上行文。即以官署名义向皇帝奏请处置有关政务、军事、钱粮、刑赏等公务而上的奏章。一律用印，其格式：纸四页一接，最后一接不用四页。每页六行，每行二十字。比奏本略大。例送通政司转内阁呈进。弘治后，以通政司请，在京各衙门有印信题本，可径自封进。清沿明制。有通本及部本之别。通本即地方督抚所上之本，因须送通政使司验看是否合式后，再呈进御览，故名。部本即在京各部院衙门等所上之本，其形制比通本略大，可不经通政使司而径送内阁，以别于通本，故名。通本末尾均附粘有内容提要，称为贴黄。部本除刑部之本外，均无贴黄。光绪二十七年(1901)改行新政，除贺本外，内外各衙门均停用题本，专以奏折奏事。
即“完颜永中”。
官名。清代圆明园八旗、内务三旗护军营低级武官。从八品。协护军校掌辖护军。
金代吏名。设于司、府、州等官署，掌抄录事目，书写法状。
北宋开宝二年(969)分合、渠二州置。治渠江县(今广安县)。辖境相当今四川广安、岳池二县地。先后属梓州路和潼川府路。南宋咸淳二年(1266)改为宁西军。元至元十五年(1278)废。
即“申包胥”。
西晋惠帝置。治新野县(今县，北周改为棘阳县)。南朝宋时辖境约当今河南新野县、邓州市及湖北襄阳县西北部地。《晋书·新野庄王歆传》：永宁元年(301)，“以勋进封新野郡王”，即此。隋开皇初废。
1813—1898清直隶乐亭(今属河北)人，字香崖。道光进士。选山东朝城知县，以母老不赴，杜门读书。咸丰十年(1860)，英法联军内犯，僧格林沁命其招乡勇团练御侮，事平，奖五品衔大学士。同治年间，曾国
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称
即中学为体，西学为用的简称。亦称旧学为体，新学为用。近代中国一大社会思潮。鸦片战争后，魏源首倡“师夷之长技以制夷”，为中体西用论之思想先导。十九世纪六十年代，成为洋务运动的指导思想。咸丰十一年(186
即“齐明帝”。