阿济格尼堪
清满洲正白旗人,他塔喇氏。初袭父达音布三等甲喇章京世职,授甲喇额真。后擢巴牙喇纛章京,少年从征,屡败明兵。崇德六年(1641),从济尔哈朗攻取明锦州外城,进一等参将世职。顺治元年(1644)入关,从军克西安,下江南,定浙闽,征湖广。任至正白旗满洲都统,授议政大臣,晋三等伯。
清满洲正白旗人,他塔喇氏。初袭父达音布三等甲喇章京世职,授甲喇额真。后擢巴牙喇纛章京,少年从征,屡败明兵。崇德六年(1641),从济尔哈朗攻取明锦州外城,进一等参将世职。顺治元年(1644)入关,从军克西安,下江南,定浙闽,征湖广。任至正白旗满洲都统,授议政大臣,晋三等伯。
全称《大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑碑林。唐显庆三年(658)刻。许敬宗撰,王知敬书。楷书三十九行,行八十二字。书法遒美劲健,为知敬代表作。下截
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统,分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数,如图B星,PB为“去极度”。而“入宿度”,则是以二十八宿中的某个宿的距星
秦国石刻。在十块鼓形石上分别刻上十首四言诗,故名。内容歌咏秦君游猎,故又称猎碣。传为唐初出土于今陕西凤翔三畤原。每石高二尺,宽约一尺。唐人认为是周文王或宣王时物,宋郑樵定为“秦惠文之后,始皇之前所作”
学校名。清光绪二十四年(1898)户部郎中王宗基等在北京城北设立。讲求中西实学,聘请翰林院侍讲黄绍箕、修撰张謇等任中文教习,另请同文馆学生任教习,招收京城官绅子弟入学肄业。
清江苏仪征人,字六舟,号听轩。同治进士。光绪十年(1884)由开归陈许道迁甘肃按察使。十二年迁湖南布政使,旋擢安徽巡抚。十五年授顺天府尹,改府丞。二十一年迁内阁学士。次年以病免。
在今四川成都西南郊浣花溪畔。唐乾元二年(759)杜甫入蜀。次年,建草屋定居。前后共住于此近四年。后草堂破败圮倾,仅存几只础石。五代时,韦庄重建茅屋,立祠宇。经宋、元、明、清,代有维修改建。1954年建
?—717唐蒲州虞乡(今山西平陆)人。通世族谱牒之学。武周天授初,任司府寺主簿。中宗神龙中,奏称太宗时所修《氏族志》颁行以来,数十年间,士庶升降隆替已多变化,请予改修。诏与魏元忠、萧至忠等共同改修。元
又名桃花岭。在今浙江缙云县西南。南朝陈天嘉三年(562),侯安都讨留异,留异奔桃枝岭,于岩口竖栅以拒之;元至正十九年(1359),耿再成驻兵黄龙山,处州元将石抹宜孙分兵屯桃花岭、葛渡、樊岭及龙泉以拒,
清代巡检之别称。
800—871亦作惠运。日本山城(在今京都府)人。于日本东寺出家。唐会昌二年(842,承和九年),乘唐商船入唐。曾至五台山(在今山西五台)朝拜。后于长安青龙寺从义真学密宗经典。大中元年(847,承和十