督责之术
秦代统治者实行的一种统治术。据《史记·李斯列传》，二世元年(前209)，陈胜、吴广领导的农民起义爆发后，丞相李斯为取悦于二世，上书建议“行督责之术”。认为君主应肆情纵恣，而不务苦形劳神，只要督责臣下，轻赏重罚，就可以久处尊位，长执重势而独擅天下之利。这种统治术的理论依据来自申子和韩非子的法家学说。秦二世采用此术，督责日益刻深，刑杀无度，加速了秦王朝的灭亡。
秦代统治者实行的一种统治术。据《史记·李斯列传》，二世元年(前209)，陈胜、吴广领导的农民起义爆发后，丞相李斯为取悦于二世，上书建议“行督责之术”。认为君主应肆情纵恣，而不务苦形劳神，只要督责臣下，轻赏重罚，就可以久处尊位，长执重势而独擅天下之利。这种统治术的理论依据来自申子和韩非子的法家学说。秦二世采用此术，督责日益刻深，刑杀无度，加速了秦王朝的灭亡。
地区名。又称关中。所指即秦岭以北关中平原。因春秋战国时地属秦国得名。《史记·高祖本纪》：“陛下得韩信，又治秦中”，裴駰集解引如淳曰：“时山东人谓关中为秦中”;唐白居易诗有《秦中吟》，即此。
西汉置。治今河南临颍县东。属汝南郡。西晋废。隋大业初改陶城县复置，唐贞观初废。
又译克烈夷、怯列、凯烈、杰列宜、客烈亦惕等。部落名。游牧于鄂尔浑和土拉河流域，东邻蒙古各部，西接乃蛮，北连蔑里乞。贵族信仰聂思脱里派基督教，首领磨古斯、忽尔札忽思皆为教名。《辽史》中与蒙古诸部概称为阻
书名。元忽思慧撰。三卷。初刊于天历三年(1330)。是书系集诸家本草、名医方术、谷肉菜果等内容，结合皇室食膳经验撰成。卷一包括三皇圣纪、养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、聚珍异馔。卷二包括诸般汤煎、诸水、
吏职名。唐殿中省尚辇局置六十人，朝会掌执伞扇。
在今山西朔州市西南。《资治通鉴》：东晋太元十二年(387)，魏主拓跋珪引兵会后燕慕容麟击刘显于弥泽，破之，即此。
即“司士参军事”。
见“真人”。
北魏时著名桥梁。由崔亮督建。亮任雍州刺史期间，城北渭水浅不通船，行人艰阻，乃慕杜预造富平津河桥之功，决计立柱架桥。会天大雨，山水暴至，得长木数百根。藉此为用，桥遂成立。百姓利之，名为崔公桥。
又称海青符。元代牌符之一种，为使者驰驿通报军情急务的凭证。牌圆形，铸有海东青图样，取迅捷之意。悬带海青牌的使者，可取便道，不必经由驿站。沿途州县须随时供应食粮，调换马匹。中统年间，开平至燕京路上设海青