犏牛
家畜名。牦牛和黄牛杂交产生。据藏文文献记载，约在公元六世纪，雅隆部落已养骡子、犏牛等杂交畜种。在中原地区，唐代著作中始见犏牛名称，但对其为牦牛与黄牛杂交后代，尚不甚了了。明代《水东日记》始明确有“牦牛与黄牛合则生犏牛”之记述。清《三农纪》对其形态有较细致描述。犏牛培育成功，为古代藏族对动物远缘杂交优势利用一大创造，可与马驴杂交之骡媲美。犏牛性格之驯顺、产乳量之高、肉味之美、毛之软长、耐役能力之强及对气候变化之适应性，均远胜于牦牛。
家畜名。牦牛和黄牛杂交产生。据藏文文献记载，约在公元六世纪，雅隆部落已养骡子、犏牛等杂交畜种。在中原地区，唐代著作中始见犏牛名称，但对其为牦牛与黄牛杂交后代，尚不甚了了。明代《水东日记》始明确有“牦牛与黄牛合则生犏牛”之记述。清《三农纪》对其形态有较细致描述。犏牛培育成功，为古代藏族对动物远缘杂交优势利用一大创造，可与马驴杂交之骡媲美。犏牛性格之驯顺、产乳量之高、肉味之美、毛之软长、耐役能力之强及对气候变化之适应性，均远胜于牦牛。
战国秦邮亭。又名杜邮亭。在今陕西咸阳市东二十里。《史记·白起传》：秦昭襄王遣白起不得留咸阳中，“武安君(即白起)既行出咸阳西门十里，至杜邮，……秦王乃使使者赐之剑自裁”，即此。《水经·渭水注》：杜邮亭
?—573北齐博陵安平(今属河北)人，字叔正。出身大族。年十七为州主簿。被荐于丞相高欢，任大行台都官郎中。及高澄掌政，以其为心腹置于魏孝静帝左右，转黄门侍郎，领主衣都统。澄死，被摈徙北边。入齐，起为侍
官名。春秋战国鲁、齐等国置。主管里门的小吏。据《史记·张耳陈余列传》，张耳、陈余为里监门，“两人亦反用门者以令里中”。司马贞索隐：“案门者即余、耳也，自以其名而号令里中。诈更别求也。”后泛称达官贵人邸
篇名。清华世芳撰。一卷。继罗士琳续撰《畴人传》后，辑述罗士琳、易之瀚、骆腾风、江临泰等二十八人，附见五人，共三十三人的著作及其对算学的贡献。附刻于诸可宝《畴人传三编》之后。有光绪二十二年(1896)刊
1170—1228金赞皇(今属河北)人，徙居平定乐平(今山西昔阳西南)，字之美。明昌进士。特授承务郎、应奉翰林文字。历任翰林侍讲学士兼修国史、知集贤院事、翰林学士、礼部尚书。与赵秉文皆有文名，时称“杨
书名。清戴煦著。二卷。成书于咸丰二年(1852)。主要结合三角函数和对数函数的幂级数展开式，阐明由“弧背”直接求三角函数对数的方法。他先得出对数的幂级数展开式，即In(1+x)(“正算对数”)和In(
明代民养官马法之一种。始于正统十四年(1449)，以*土木之变后，调发民间所养马匹一时难及，遂令顺天府(治今北京)原养种马人户，交出所养种马，改养备用之马，以供京营骑操调用。后各边有事，亦有调用者。弘
1000—1064北宋韶州曲江(今广东韶关)人，本名希古，字安道。天圣进士。累迁集贤校理。因上疏谏罢范仲淹事被贬。后稍复原官。庆历三年(1043)为右正言，赞助庆历新政。以使契丹不辱使命，还任知制诰、
东汉灵帝刘宏陵墓。位于今河南省洛阳市东。中平六年(189)夏四月灵帝卒，六月葬此。
见“定廉县”。