法顺
557—640
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
①五代梁贞明初改鼎州置。治美原(今陕西富平县东北)。辖境相当今陕西富平县东北部地。唐同光初废入耀州。②金泰和八年(1208)分唐、汝、许等州地置。治方城(今县，明废入本州)。辖境相当今河南方城、舞阳、
官名总称。北魏孝文帝太和二十三年(499)定制，州刺史分为上、中、下三等，上州刺史位三品。北齐亦分州刺史为上、中、下三等，每等又有上、中、下三等共九等。故上州刺史有上上、上中、上下三等，合称三等上州刺
一作必伴部，又名大罗甸。宋代乌蛮部落。居地在今云南会泽，为该地近代彝族的先民。其地为唐代南诏所置东川郡，宋时大理段氏因之，置大都督。后为乌蒙閟畔所据，号閟畔部。元至元二十八年(1291)改东川路，明洪
陈、隋之际会稽(今浙江绍兴)人，俗姓王。王羲之七世孙。与兄孝实俱舍宅入永欣寺为僧。工正草书，妙传家法。远采张芝之风，近得右军(王羲之)之髓。尝不下楼四十年，书《千字文》八百余本，分送江东诸寺。求书者如
官名。(1)明代凡以都御史巡抚兼理军务者，有总兵地方则加参赞名。(2)又称参赞官。清代出使大臣之属官。光绪元年(1875)始设。佐出使大臣办理交涉事务。后分三等，头等正三品，二等从四品，三等正五品，俱
①在今云南澄江县西北。因山岭险峻，若关隘然，攀登必牵绳索而过，故名。山上有关，明曾设巡检于此。②在云南寻甸县东北，一名小关索岭。岭路盘曲，旧曾设关戍守。相传三国蜀汉诸葛亮进军南中时曾屯军于此。③在贵州
1642—1718清福建安溪人，字晋卿，号厚庵，又号榕村，谥号文贞。康熙进士。康熙十三年(1674)，耿精忠反，郑经从台湾进抵福建泉州，他正在乡省亲。次年，遣使带腊丸赴京，向清廷献用兵之计。十九年还京
前232—前202即项籍。西楚霸王。秦末下相(今江苏宿迁西南)人，名籍，字羽。战国末年楚国名将项燕之后。从叔父项梁居吴(今江苏苏州)。少时学书、剑皆无所成，然胸怀反秦大志。秦始皇东游会稽过钱塘江时，与
①泛指上奏的文书。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“希文答元昊书，录本奏呈。吕在中书自语曰：‘岂有边帅与叛臣通书!’又云：‘奏本如此，又不知真所与书中何言也。’”②文书名。原为明初臣民向皇帝奏
书名。清林佩琴撰。成书于道光十九年(1839)。初刊于咸丰元年(1851)。八卷。以《内经》理论为本，采众家之长，结合个人医案，系统论述内科杂病的中风、伤风、虚损、痨瘵、三消、泄泻兼及鼻口、齿舌、咽喉