永谢布
即“永邵卜”。
即“永邵卜”。
1194—1263蒙古汪古氏。幼孤,由外祖父术要甲抚养。十四岁时隶察合台麾下,因善射而受器重。元太祖十四年(1219)以后,参加西征、灭金、攻宋等战争,屡立战功,升千户、征行大元帅等职。中统元年(12
即“朱权”。
官名。清代户部宝泉局之主官。隶户部钱法右侍郎。顺治元年(1644)设,满、汉各一人,由各部司员中保送简用,两年一更代。光绪三十二年(1906)改隶度支部。
1615—1689明末清初安徽歙县人,原名孺昌,字昌言,号素功。年青时即喜墨、制墨,入清后曾应科举为贡生,未入仕途,归家设肆制墨。所制之墨适于实用。经常应市者为“紫玉光”、“天琛”等十八种,前者屡充贡
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治思想。《汉书·艺文志》亦作“上贤”。“尚”,即崇尚,“贤”为贤才。认为“尚贤者政之本也”,“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”。反对
刑名。肉刑的一种。即割鼻。秦时有此刑。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“不盈五人,盗过六百六十钱,黥㓷(劓)以为城旦。”西汉文帝时废止肉刑,当处劓刑者,笞三百。
?—1388明庐州六安(今属安徽)人,又名大旺。元末为谢再兴部长枪军千户。后随再兴投朱元璋,再兴叛,脱归。从征有功,授指挥佥事。洪武四年(1371)以都指挥使镇辽东。败纳哈出,进都督佥事。在辽东十七年
①南朝齐建元初置。治今江西安远县南。属南康郡。永明八年(490)并入虔化县。梁大同十年(544)复置。隋开皇中废。唐贞元四年(788)复置,移治今县。属虔州。南宋属赣州。元至元二十四年(1287)废入
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》:“精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。”认为精神产生形体,神先形后。《荀子·天论》:“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
唐咸通时,礼部侍郎刘允章上《直谏书》(《全唐文》卷八百零四),指陈时弊,谓国有“九破”:一终年聚兵,二蛮夷炽兴,三权豪奢僭,四大将不朝,五广造佛寺,六贿赂公行,七长吏残暴,八赋役不等,九食禄人多,输税