梅勒章京

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• 辽义宗

  即“耶律倍”。

• 解脱

  梵文Vimukta的意译。佛教名词。不系谓“解”;自在谓“脱”。指摆脱世俗各种烦恼、业障之束缚，求得自在无碍。因其属修道的最后阶段，断绝“生死”原因，不再拘于业报轮回，故有时亦与“圆寂”、“涅槃”同义

• 宣和奉使高丽图经

  书名。宋徐兢撰。四十卷。兢于宣和六年(1124)奉使高丽，就见闻所及，纂为是编。分建国、世次、城邑、门阙、海道等二十八门，凡三百余条。详载高丽山川地理、风土习俗、典章制度、接待使者仪文、海上往来道路等

• 地道

  关于地的性质、规律。《易·谦·彖》：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈则流谦。”按：谦卦䷎下艮上坤，艮为山，坤为地。意谓地之位置卑下而地气上行，与天气相交，

• 梁科

  南朝梁法令。天监元年(502)八月，尚书删定郎蔡法度修《梁律》，并取晋故事之宜于时者为《梁科》三十卷(一说四十卷)，次年成。至五代时已残缺不全，《旧唐书》、《新唐书》均只作二卷。

• 伶州鸠

  春秋人。周景王时乐官。据《国语·周语》载，周景王曾向他问律，答语中述及十二律名称。该问答文字成为中国律学史上最早的篇章。

• 白马非马

  战国时公孙龙学派的名辩命题。《韩非子·外储说左上》：“兒说，宋人，善辩者也。持白马非马也。”公孙龙之论，或得自兒说的启发。认为“马者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰：白马非马”(《公孙

• 刘一明

  清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。

• 庞天寿

  ?—1660明末清初顺天(今北京)人。明崇祯间为御马太监。南明隆武时改司礼太监。永历初掌文书房事，因扈驾功，益为永历帝所信任，官提督勇卫。信奉天主教，拜德国传教士瞿安德为师。永历十年(清顺治十三年，1

• 高昌回鹘佛寺遗址

  高昌回鹘王室寺院。在今新疆吉木萨尔高昌回鹘陪都北庭故城西北角。建于公元十世纪，毁于十四世纪中叶。遗址南北长约70米，宽约43米，面积约3000平方米。寺院塔殿结合，北为正殿，南为庭院、配殿。布局对称，