星纪
*十二次名称之一。配十二辰为丑。包括斗、牛二宿。《尔雅·释天》:“星纪,斗牵牛也。”郭璞注:“牵牛,斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。”即古人以星纪历,把日月五星会于斗、牵牛之分时作为历法开端,因名其次为星纪。
*十二次名称之一。配十二辰为丑。包括斗、牛二宿。《尔雅·释天》:“星纪,斗牵牛也。”郭璞注:“牵牛,斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。”即古人以星纪历,把日月五星会于斗、牵牛之分时作为历法开端,因名其次为星纪。
亦称金错刀。新莽货币,铜质。铸于王莽居摄二年(7),形状如刀,上有环,长二寸,钱文曰:“一刀直五千。”“一刀”二字以黄金镶嵌,每枚值五铢钱五千。始建国元年(9)废。
池名。在北宋东京城(今河南开封市)外城南面中门朱明门(亦称南薰门)外。《续资治通鉴长编》:乾德元年(963),“募诸军子弟数千人,凿池于朱明门外,引蔡水注之,造楼船百艘”,习战池中。初名教船池,开宝六
1604—1649明末清初辽东盖州(今属辽宁)人,字云台。原为明登州参将,崇祯五年(1632),为叛将孔有德内应,陷登州,自称总兵官。次年从有德降后金,授总兵官。崇德元年(1636)封怀顺王,屡偕有德
官署名。北齐置,掌东宫衣服、笔砚等事务,设内直监、副直监为长贰,隶太子门下坊。隋改称太子内直局。
祠名。西汉初,夜郎竹王兴于遯水(一般认为即今云、贵境内北盘江),后被都尉唐蒙所杀。当地少数民族视竹王为神,求立祠。牂柯太守吴霸奏请朝廷允之,并封其三子列侯,配列父祠,后人称祠曰竹王三郎祠。竹王故事流传
清代卫所屯军、运丁间均平屯运负担之方法。有的卫所有屯无运,有的卫所有屯带运,有的卫所无屯有运。为均平屯运负担,顺治十三年(1656)定屯丁贴运之例:漕船一艘派屯田一百五十一亩。议定有屯带运卫所照数分派
亦称公所。旧时大城市中工商行业所建立之民间机构。其名始见于明。早在永乐间京师中即有专供同乡应试之士居住之会馆,亦称试馆。嘉靖、隆庆以后,城市工商业日趋繁荣,各工商行业为保护同行或同乡利益,集资建立会馆
书名。又名《六朝国朝会要》。北宋王珪等撰。三百卷。熙宁三年(1070),以旧修《三朝会要》,记事止于庆历三年(1043),因命王存、林希、李德刍、陈知彦等续修。元丰四年(1081)书成,监修国史王珪上
明嘉靖二十一年(1542)分华亭、上海二县地置。属松江府。治青龙镇(今上海青浦县东北旧青浦)。三十二年废。万历元年(1573)复置,移治唐行镇,即今县。
麦种处理法。清光绪中叶出现于山东桓台县一带。据《桓台县志》记载,冬至节时,将麦种浸冷水中,旋取出晾干,以后每九日浸一次,如前法。至次年春初冻解,即行播种,至芒种节亦能如期成熟。晚种而熟早,可以调剂农时