明安达礼
?—1669
清蒙古正白旗人，西鲁特氏。祖籍科尔沁。天命年间归降后金，袭父职游击兼牛录额真。历官兵部侍郎、正白旗蒙古都统、兵部尚书等。崇德三年(1638)从皇太极攻明。顺治元年(1644)参与镇压李自成起义军。三年又从多铎攻蒙古苏尼特部腾机思，获胜。十一年率师抵御俄罗斯侵略军。次年败之于黑龙江，授理藩院尚书。十六年以安南大将军驻荆州，旋即率师东下进击郑成功。次年再任兵部尚书。后调吏部。康熙六年(1667)引疾致仕。
清蒙古正白旗人，西鲁特氏。祖籍科尔沁。天命年间归降后金，袭父职游击兼牛录额真。历官兵部侍郎、正白旗蒙古都统、兵部尚书等。崇德三年(1638)从皇太极攻明。顺治元年(1644)参与镇压李自成起义军。三年又从多铎攻蒙古苏尼特部腾机思，获胜。十一年率师抵御俄罗斯侵略军。次年败之于黑龙江，授理藩院尚书。十六年以安南大将军驻荆州，旋即率师东下进击郑成功。次年再任兵部尚书。后调吏部。康熙六年(1667)引疾致仕。
?—1878清浙江仁和(今杭州)人，字子俊，号圭盦。同治初年入左宗棠幕，先后参与镇压太平军、陕甘回民起义军和捻军，深得左氏倚重，荐保至布政使衔、陕西候补道员。后因目疾辞归。同治十年(1871)应会试中
即“别失八里”。
与“相分”、“见分”、“自证分”同为佛教法相宗大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义，“证自证分”，即对“自证分”的证明。指识自体所具有的判断是非的功能。据《成唯识论》卷二，“见分”能知“
书名。清师范纂。四十册。范(1751—1811)，字荔扉，云南弥渡(一说赵州，今凤仪)人，乾隆举人，曾官安徽望江知县，工诗有文名。此书为其晚年所纂，搜辑有关云南史料，汇编成书，分疆域、职官、事略、赋产
清代河道总督亲辖之绿营兵，谓之河标。
元嘉兴(今属浙江)人，字子昭。世以绘画为业，当时称为画工。长于山水、人物、花鸟。传世作品甚多，有《秋林渔隐图》、《沧江横笛图》等。
?—1130宋人。建炎初，据高邮起义，众数万人，骁勇善战，能以少击众，附者日多。建炎三年(1129)，为张浚所招抚，迁承州(即高邮军)、天长军镇抚使。次年，金兵自两浙回师，屯天长、六合间，他率众奇袭，
官名。南朝齐高帝建元四年(482)，立国子学，属官有保学医二人，掌学中医药之事。后省，永明三年(485)复置。
书名。清徐宗亮撰。六卷。分疆域、建置、职官、贡赋、兵防、丛录六门。咸丰十年(1860)沙俄强迫清廷签订《中俄北京条约》后，中国东北边疆外患日亟。作者居黑龙江三年，考其山川、风俗、疆界、边防形势，搜集官
亦称抚瑶土官。明清时置。多自畲族上层中委任。负责向畲民征收赋税。征调青壮年服差役和充当弓箭手。由于过去对畲族和瑶族不加区别，甚至把畲族视作瑶族，故称之为“抚瑶土官”。