宁道务碑
唐钦州刺史宁道务的陶制墓碑。开元二十年(732)制。楷书。三十三行,每行四十余字至五十字。叙述宁氏家世和业绩。是研究岭南壮族历史的重要资料。
唐钦州刺史宁道务的陶制墓碑。开元二十年(732)制。楷书。三十三行,每行四十余字至五十字。叙述宁氏家世和业绩。是研究岭南壮族历史的重要资料。
见“俟利发”。
①官号。东汉建安十六年(211)曹操置。《三国志·魏志·许褚传》:褚“迁武卫中郎将,武卫之号,自此始也”。其后有武卫将军、武卫大将军、武卫校尉、武卫都尉等名号。②武卫将军的省称。③隋唐十二卫之左、右武
638—706唐博陵安平(今属河北)人,原名晔。龙朔中,举明经。历迁凤阁舍人、天官侍郎。清谨自守,不受私谒。长安三年(703),授鸾台侍郎、同平章事。酷吏尝无故籍没数百家,他陈其冤,得以雪免。中宗复位
香港兴中会机关。清光绪二十一年一月(1895.2)孙中山与杨衢云、郑士良等人在香港建立兴中会总部,设会所于士丹顿街十三号。为避人耳目,悬挂乾亨行招牌,取《周易》中的“乾元奉行天命,其道乃亨”之义。以经
清代各牧场采割马匹越冬饲草之场地。官地,禁买卖、盗种。
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创,后得到广泛传播,为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体,又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作
官署名。即卫尉寺,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复旧称;光宅元年(684)又改,神龙元年(705)再复名卫尉寺。
1301—1374元末常州无锡(今属江苏)人,原名珽。字元镇,号云林。原为浙西豪富,广造园林,招徕宾客,购置书画,读书其中。元末弃家业,周游各地。为元末著名画家,作画“写胸中逸气”,不求形似,对后世有
意即到有粮之地就食求生。西晋末,中原战乱,北方流民集体流徙求食之队伍称乞活。东嬴公司马腾自晋阳镇邺,因并州饥荒,遂率并州将田甄、田兰、任祉、祁济、李恽、薄盛及其部众万余人至邺城,并遣送就食于冀州,号为
山名。始见于明。《东西洋考》:“璜山,琉璜气,每作火光,沿山躲铄。”指今台湾岛北端大屯山。