明保定高阳(今属河北)人，字稚绳，号恺阳。万历进士。天启元年(1621)，以左庶子充日讲官，进少詹事。二年，拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。汰逃将，肃军纪，在关外四年，前后收复大城九，堡四十五，练兵十一万，拓地四百里，开屯田五千顷，岁入十五万。后忤魏忠贤，求归。崇祯二年(1629)复职，于通州、山海关抵御后金，因功加太傅，辞不受。四年，再出关整饬松山、锦州军务。因部将祖大寿降清被劾，称病归。屡召不赴。十一年率家人守高阳城抗御后金，城破自缢而死。谥文正。著作有《高阳集》、《督师全书》等。
孙承宗
学校名。清光绪二十二年(1896)贵州学政严修将贵阳南书院改办为经世学堂，聘贵州名儒雷廷珍为堂长，调各县优秀生员四十名入学肄业。课以经史、算学、物理，讲授时务、政要，月给膏火银四两，首开贵州新学风气。
?—1303元雍真(今贵州开阳)人。大德五年(1301)，于雍真土官任内，抗拒元政府征调丁夫马匹征讨八百媳妇国，举兵反，底窝寨总管率所部仡佬族响应，攻克八番顺元宣慰使司治所顺元城(今贵阳)，势力达新添
见“券”。
南宋军名。(1)建炎三年(1129)，命辛企宗为御营使司都统制，该司高级将领韩世忠、张俊不服，遂另设御前诸军，以韩世忠所部为御前左军，张俊所部为御前右军。四年，改御前五军为神武诸军。(2)绍兴十一年(
元代汉文文书对蒙古的俗称。
北宋莱州掖县(今山东莱州)人，字康侯。嘉祐六年(1061)进士第一，为应天府发解官。得狂疾，未几卒。后有人托名夏噩，作《王魁传》以传其事，不可信。
战国时魏国少梁(今陕西韩城南)人。后入秦为将。秦惠文王更元九年(前316)，苴(今四川昭化东南)、蜀(今四川西部及陕西西南部)两相攻击，告急于秦，韩又侵秦，张仪主张伐韩，他力主伐蜀，惠王从之，起兵伐蜀
书名。北魏刘昞撰。二十卷。久佚。今有清汤球辑本，收入《广雅书局丛书》。
即“司牧安骥集”。
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘