孙应奎

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• 资州起义

  清宣统三年四月(1911.5)四川保路运动声势日大，八月清廷派署四川总督端方统带湖北新军二千人入川镇压。途中获悉武昌起义消息，新军中的革命党人陈镇藩、李绍白等遂在四川资州(今资中)举兵反正。十月初六日

• 斡离不

  即“完颜宗望”。

• 律例馆

  官署名，清代掌修法律条例的机构。顺治二年(1645)设，乾隆七年(1742)隶刑部。总裁无定员，以刑部堂官兼;提调一人，纂修四人，以刑部司员兼;收掌官四人，翻译官四人，誊录官六人，以刑部笔帖式充。凡修

• 志愿决死团始末记

  书名。近人余汉英编辑。一册。陈血岑曾参加广州黄花岗起义，后流亡香港。闻武昌起义，即至沪与同志组织志愿决死团，拟先取南京再援鄂，及抵鄂，战事已了。余氏为陈氏幕僚，将决死团前后之各种文件辑成此编。其中有传

• 甄立言

  545—?隋唐时许州扶沟(今属河南)人。名医甄权弟。武德时，任太常丞。精本草学，善治寄生虫病。著有《本草音义》、《本草药性》、《古今录验方》，已佚。

• 免奴

  奴婢免为平民者。《汉书·霍光传》：“取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。”颜师古注：“免奴谓免放为良人者。”

• 性伪

  荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓

• 广里

  在今山东长清县西南。春秋齐地。《左传》襄公十八年(前555)：晋伐齐，“齐侯御诸平阴，堑防门而守之广里”，即此。

• 高敖曹

  即“高昂”。

• 守冢

  守护陵园冢祠，亦指守护陵园冢祠的人。汉制，皇帝、皇后以至诸侯王、列侯死后，都得立庙或起祠堂，并徙民户若干，置县邑或陵园，以尽守护和岁时祭祀之责。守冢户数，视死者生前地位而定。诸侯王一般为三百家。功臣有