功德司
官署名。西夏始设，掌管佛教事务。有僧众功德司、护法功德司、出家功德司，设正使、副使为正副长官。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司。秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。设功德使及同知为正、副长官。三十一年罢。大德七年(1303)复立。天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官署名。西夏始设，掌管佛教事务。有僧众功德司、护法功德司、出家功德司，设正使、副使为正副长官。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司。秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。设功德使及同知为正、副长官。三十一年罢。大德七年(1303)复立。天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
或作甿。平民。《孟子·万章下》：“君之于氓，固周之。”赵岐注：“氓，民也。”《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，指商人;《孟子·滕文公上》：“陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕，曰：‘闻君行圣人之政，
祭祀上天、祭祀天神。为古代最重要的祭祀。各民族所行仪式不同。《公羊传·僖公三十一年》：“鲁郊何以非礼?天子祭天，诸侯祭土。”何休注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”
南宋台州(今属浙江)人，字资道，始名居敬，字简卿。淳熙进士。开禧三年(1207)，擢右司谏，建言当诛韩侂胄以谢天下。嘉定三年(1210)，权工部侍郎，以集英殿修撰知隆兴府。在任曾镇压郴州瑶族李元砺起义
官署名。北宋初置。掌经画钱帛、粮草，以供熙河兰会路边费，以及榷易货物、官庄、营田水利及边部弓箭手等事。设经制及同经制官。熙宁时，称经制熙河路边防财用司，后将熙河路改名熙河兰会路，可简称经制边防财用司。
上古神农氏时人。岐伯之师。善医。《素问》有“上古使僦贷季理色脉而通神明”的记载。又知调和药剂、按摩诸种治疗之法。
巨(鉅)湖泽名。见“大陆泽”。
官署名。北宋初置，设武德使、副使为正、副长官，掌皇城出入管钥、木契及亲从官、亲事官名籍，并以武德卒潜察臣民动静。太平兴国六年(981)改为皇城司。
书名。清末雷瑨编。二十卷。采辑各书及报章有关中西名人传记而成。分帝王、名臣、将帅、名儒、哲学、理化等类，分别记述凯撒、俾斯麦、德川景山、李提摩太、苏格拉底、康德、黑格尔、孟德斯鸠、卢梭、斯宾塞尔、达尔
511—560北齐弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字遵彦，小名秦王。少通经史。北魏孝昌初，随父至定州。及杜洛周起兵，全家被囚。旋归葛荣，托疾不仕。永安初，还洛阳，拜通直散骑侍郎。避乱与友人中直侍郎邢邵退
即“选调”。