制举
即“制科”。
即“制科”。
隋唐法律的基本表现形式。“律以正刑定罪”凡五百条。即对各种违法行为的惩罚条文。内容详见今存《唐律疏议》一书。“令以设范立制”，即对国家典章制度的规定。如《官品令》规定内外官吏的品级，《职员令》规定内外
原为明孟养土司属下的一部分。即今缅甸克钦邦之孟拱。清乾隆三十四年(1769)，傅恒征缅甸，兵临孟拱，首领浑觉归降，并从军效力，遂任其为孟拱土司。
即“合剌乞塔”。
1643—?清浙江余姚人，字主一。黄宗羲子。监生。传宗羲之学，又从梅文鼎问推步法。康熙时开明史馆，被延入史馆，成史志数种，《明史》中天文志、历志稿本即为其所撰。著有《勾股矩测解原》、《失余稿》、《希希
唐贞观八年(634)改临州置。“以地边巴徼，意怀忠信为名”(《太平寰宇记》)。治临江县(今忠县)。辖境相当今重庆丰都、垫江、石柱等县地。天宝元年(742)改为南宾郡，乾元元年(758)复为忠州。宋属夔
官名。(1)宋置为吏职。服法物库及鞍辔库均置，各若干名，掌本库细务。(2)明置为内官。内府甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广盈、广惠、广积、赃罚各设一员，由低级宦官充任。有关防曰某字库关防，篆文一
主记室史之省称。
亦作海弩克、银顶寺。因准噶尔部在此建寺而得名。在伊犁河南。清乾隆二十五年(1760)回部首批移民三百屯于此。在今新疆察布查尔锡伯自治县南境。
官名。三国魏置。《三国志·毋丘俭传》裴松之注引《魏书》：“太和中，(文钦)为五营校督，出为牙门将。”一说五营即北军中候所监之北军五营。
指人的欲望嗜好。与“天理”相对。最早见于《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也;人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”宋理学家据此以“天理”和“人欲”相对立，北宋二程以为“蔽