达喇嘛
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
官名，汉置，与侍御史共掌平廷尉奏事，罪当轻重。《后汉书·百官志三·少府·御史中丞》：“治书侍御史二人，六百石。”注：“时帝幸宣室，斋居而决事，令侍御史二人治书……与符节郎共平廷尉奏事，罪当轻重。”
官名。即理匦使，唐肃宗至德元载(756)改，代宗大历(766—799)中复置理匦使。
“御伯中大夫”省称。官名。北周置，属天官，掌出入侍从；又称御伯中大夫。《通典·职官三·侍中》：“后周初有御伯中大夫二人，掌出入侍从，属天官府，保定四年改御伯为纳言，斯侍中之职也。”
殿廷卫士名。明置，见“大汉将军”。
官名。见“公府铠曹”。
官名。西汉将作大匠所属有东园主章令及丞，掌管供应东园匠主作陵内器物的材木，故名东园主章。武帝太初元年(公元前104年)更名木工令丞，后复旧。
见“宝谟阁”。官名，宋宁宗嘉泰二年（公元1202年）置。宝谟阁是藏书阁，内藏光宗御制。置学士、直学士、待制官。这些官都是贴官，即荣誉性的虚衔，无职守、无所掌，只供侍从顾问，但有这种虚衔，可享受超官阶优
官名。晋始置，《晋书·桓彝传》记彝为宣城内史时，裨惠为其长史。《宋书·顾��传》记��于孝建元年(公元454年)，“出为义阳王昶东中郎长史，行会
官名。东汉末孙权置，三国吴沿置。时以军兵数少，使胡综征兵于诸县，得六千人，立解烦两部，以徐详领左部，胡综领右部，皆为督，用于侍卫及征战，是直属最高统治者的精锐部队。后解烦兵数量又有增加。官名，东汉末年
见“磨勘院”。