祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。清朝内务府上驷院之长官。掌总理御厩事务，以及厩属官员之选除赏罚事。雍正六年(1728)设。乾隆十四年(1749)额定二人，由侍卫补授一人，内务府司官补授一人。正三品。
泛指做官的，或退职的官员。缙绅，原意是红色的带子，用来挿“笏”。“笏”是古代群臣朝见时手中所持的窄长板，称手板、或笏板，用来记事或比画；有玉质的，有象牙的，也有用竹做的。因为只有做官的人才有缙绅，故用
官名。东汉宫掖门各置司马一人，属卫尉，秩比千石。据《后汉书·百官志》所载，有南宫南屯司马，主平城门;北宫门苍龙司马，主东门;玄武司马，主玄武门;北屯司马，主北门;北宫朱雀司马，主南掖门;东明司马，主东
官署名。即“王会清吏司”。
官名。清初鸿胪寺属官。顺治元年(1644)设。左、右各一人，以汉人充任，正六品。协掌鸿胪寺事。十五年裁一人，康熙五十二年(1713)废。
官名。北魏置，为内廷派驻尚书省南部曹监察政务的官员。位在南部给事中之下。《魏书·李顺传》： “(李冏)太和中，拜下大夫，南部给事，出为龙骧将军、南豫州刺史”。孝文帝太和(477—499)改制时废。
官名。秦置。《汉书·靳歙传》：“战蓝田北，斩车司马二人。”颜师古注引张晏曰：“主车也”。官名，秦汉皆置，掌率战车作战。《汉书·靳歙传》：“又战兰田北，斩车司马二人，骑长一人，首二十八级，捕虏五十七人。
官署名。北齐改相府骑兵曹置。自北魏后期至东魏，大丞相、相国掌军国大政，相府诸曹成为实际上的行政中枢，其外兵曹、骑兵曹分掌全国兵马。天保元年(550)北齐代魏，罢相国府，原相府诸曹多并入尚书省，唯外兵、
官名。东汉灵帝末由吏曹尚书改名，掌选任官吏，秩六百石，隶尚书台。魏、晋改名吏部尚书。北魏前期或置选部尚书，或置吏部尚书，孝文帝时定置吏部尚书。参见“吏部尚书”。官名，汉灵帝置，为选部长官，掌选举官吏事
选举制度。科举考试名。又称御试、廷试，亲试。唐武则天曾策问贡士于洛城殿，为殿前试士之始。宋太祖开宝六年(973)，从下第举人徐士廉所请，创立殿试制度，为科举最高一级考试礼部试后再由皇帝亲临覆试。内出试