唐代对由官学选送参加科举考试的学生的称谓。唐制凡国子监、弘文馆、崇文馆、崇玄学的学生，在完成学业以后，由馆、监先将学生加以课试淘汰，合格者选送礼部参加科举考试，对于礼部考试不合格者，则依年限而有科罚的规定。而弘文馆崇文馆两学的学生，因均系贵胄子弟，礼部对于他们的考试要求略予放宽，使他们能较方便地取得出身。州县学的生徒则须由州县两级课试合格后才能赴解参加礼部试。《通典·选举三》说：“自京师郡县，皆有学焉。每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，……而与计偕。”说的就是馆、监的生徒，由馆、监自行课试，而州县学则须经州县两级的课试后始得赴解的情况。
见“八大臣”② 。
清朝“觉罗”之别称。以其系红色带，故名。清朝“觉罗”的别称。清制，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，定其直系子孙为宗室，系金黄色带为标志；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为“觉罗”，系红色带为标志，因而也
太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由“安王”演变而成。1856年，杨韦事件后，翼王石达开入京辅政，天王洪秀全封其长兄洪仁发为安王，以挟制石达开。后因翼王出走及朝臣反对，改为“天安”，始有
官名。金大安元年(公元1209年)置武成王庙，有令及丞，掌春秋祀享，以郊社令、丞兼。
宋朝贡举考试机构。殿试、省试时常置，设复考官、复考点检试卷官。掌复审初考官所定等第，转送详定所。科举考试机构。宋制，殿试，省试常设复考所，选派复考官和复考点检试卷官，掌理对初考的复试，定等第以后转送详
即“法依旦尼哈番”。
官名。北魏司州刺史属官。孝文帝太和十七年 (493) 定为六品上，二十三年复次职令，未见。
官名。唐永泰时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于集贤门，凡三十人，以备咨询。崔佑甫为相，建议文宫一品以上更直待制。其后著为令•正衙待制官每日二人。元集贤院亦置待制一人，秩正五品。
周朝诸侯王子弟及公卿大夫采邑。《周礼·秋官·方士》：“方士，掌都家”。郑玄注： “都，王子子弟及公卿之采地。家，大夫之采地。大都在畺地，小都在县地，家邑在稍地。不言掌其民数，民不纯属王。”
科举制科之一。唐代设置，属于长才类科目。神功元年(公元637年)诏举，苏颋等七人及第。