官名，属光禄勋，掌执戟送从。武帝建元三年初置，比郎，无固定人数，多至千人。《史记·东方朔传》：“（建元）八九月中，与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门，故有‘期门’之号自此始。”有仆射，俸比千石。平帝元始元年更名虎贲郎，置中郎将，俸比二千石。东汉时掌值班宿卫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》、《后汉书·百官志二·光禄勋》。《后汉书·铫期传》：“帝尝轻与期门近出。”注：“前书，武帝将出，必与北地良家子期于殿门，故曰期门。”
期门武士的简称。属光禄勋。武帝建元三年(公元前138年)初置，挑选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成，武帝微行时执兵器护卫，“期诸殿门”故以期门为称，有时也要出征或出使， 其地位与郎相似。《汉书·傅介子传》迳称之为期门郎， 员额多至千人。平帝时改称虎贲郎。
官名。周朝置。①太宰所属掌宫庙之吏。《仪礼·公食大夫礼》： “司宫具几。”郑玄注： “司宫，大宰之属，掌宫庙者也。”孔颖达疏：“大宰之下有宫人，掌宫中除汙秽之事，即此司宫。”② 宫内阉官之长。《左传·
官名。即太仆少卿，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太仆少卿。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后于六部僚外别置，为朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部常设主管官。每部分正、副、又正、又副四人，六部共二十四人。名称同六部僚，唯易“僚”为“官”字。然职权如何
官署名。金朝置。掌皇后宫事务。设中卫尉(从三品)、副尉(从四品)为长贰，左常侍(从五品)掌周护导从仪仗之事; 右常侍(从五品)。保卫三十人，奉引八十人，伞子四人，执旗二人。宫署名。金代设置，掌金代后宫
官名。北周置。《隋书·董纯传》：“ (纯) 在周，仕历司御上士，典驭下大夫。”一说属夏官府。正四命。官名。北周置，正四命，府属不详，可能是夏官府的属官。任此职者见《隋书·董纯传》：“在周历司御上士、典
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
见“怯薛”。
官名。见“营缮监”。
官名。即庙主簿。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙置，以判、司、簿、尉充任，凡以财物施于庙者，皆列其名数而记于籍。