朝散郎
官名。隋文帝开皇三年(583) 始置，为散官八郎之一，从七品上。炀帝大业三年(607) 罢。唐朝复置为文散官，从七品上。子爵出身多由此叙阶。北宋沿置。神宗元丰三年(1080)废文散官，遂为新寄禄官，正七品，取代旧寄禄官中行员外郎、起居舍人。
官名。唐朝和宋朝文阶官从七品上叫朝散郎。金元以后废。见《新唐书·百官一·吏部·吏部郎中》。
官名。隋文帝开皇三年(583) 始置，为散官八郎之一，从七品上。炀帝大业三年(607) 罢。唐朝复置为文散官，从七品上。子爵出身多由此叙阶。北宋沿置。神宗元丰三年(1080)废文散官，遂为新寄禄官，正七品，取代旧寄禄官中行员外郎、起居舍人。
官名。唐朝和宋朝文阶官从七品上叫朝散郎。金元以后废。见《新唐书·百官一·吏部·吏部郎中》。
官名。明朝掌管巡关的巡按御史。宣德四年 (1429) 始置，正统十年 (1445) 后改以户部主事掌钞关之事。
公府诸曹之一。三国时魏于咸熙元年(公元264年)置于丞相府，有掾、属各一人，掌戎杖器械，秩第七品;蜀吴无考。魏大将军府亦置铠曹掾一人，蜀吴无考。西晋安平献王孚为太宰，设铠曹属一人。晋元帝镇东丞相府始置
官署名，亦为政区名。明置，为辽东都指挥使司的简称。洪武四年(公元1371年)因元辽阳行省刘益等归降，设置辽东指挥司，以刘益为指挥同知。旋刘益为叛将所杀，复以吴立、张良佐、房暠为辽东卫指挥佥事。其后又在
官名。太平天国设置，为天朝典官。茶指茶食，即糕点;心指点心，与茶叶无关。典茶心掌供应果品点心，员额二人，官阶为职同指挥。
官名。北宋徽宗大观二年(1108)置，从四品，属侍从贴职。官名，宋徽宗大观二年（公元1108年）置，位在学士、直学士之下，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》，参看“徽猷阁学士”条。
官名。隋朝十二卫将军之一，置二员，从三品，佐大将军总府事并统诸鹰扬府。唐朝沿置二员，从三品，掌宫禁宿卫，凡翊府之翊卫、外府熊渠番上者，分配之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠
清朝官员向皇帝呈递的名衔牌。因于御膳前呈递，故名。清制，凡文武官员值班、奏事或被引见之日，均各按品级，分别以红、绿两色牌写明衔名，由奏事处递进皇帝阅览，称红头牌、绿头牌。用红头牌者，为宗室王公; 用绿
官名。东汉献帝时，曾加徐州牧陶谦为之。为出镇某一地区的军事长官，或作为州刺史兼理军务的加官。魏晋以后与安南、安北、安西将军合称为四安将军。南朝梁、陈时加安前、安后、安左、安右将军，合称八安将军。三国魏
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，隶刑部都官司，掌六曹寺监吏额及关防约束之事。哲宗元祐四年(1089)罢。徽宗崇宁二年(1103)复置。南宋因之。