提举编修敕令所
见“编修敕令所”。
见“编修敕令所”。
官名。见“遥辇乣详稳司”。
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
学校名，东汉灵帝光和元年置，“其诸生皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中。见《后汉书·蔡邕传》。官学名。东汉光和元年(公元178年)在洛阳鸿都门建立，故称鸿都门学。它是我国最早的文学
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》田仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“田仆”。官名。《周礼》夏官之属有田仆上士十二人，掌理驾驭王的田路，用以田猎与巡行
也写作魁帅，对山贼匪盗叛逆者之首领的泛称。《三国志·魏书·赵俨传》：“诸奸结叛者八百余人，散在原野，惟取其造谋魁率治之，余一不问。”
旧指皇太后或皇后的命令。世称女德为懿，故谓之懿旨。
又称“锡命”。春秋时期君主对臣子赏锡物品、爵位或官职的命令。《左传·成公十三年》： “君来赐命曰： ‘吾与女伐狄’。”
散官名号。隋炀帝始置，为从四品文散官。炀帝大业三年(607)罢。唐朝复置，定正四品下。宋初沿唐制。太宗太平兴国元年(976)改通奉大夫。神宗元丰三年(1080)后，复设为新寄禄官，正四品，取代旧寄禄官
见“十壮将军”。官名。南朝梁代有此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特性》： “诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓它乡者。