抚谕使
官名。南宋高宗建炎元年(1127)，始于京城设，以执政充任。后诸路亦置，皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨，安慰存问，按察官吏，采访民间利病。或不加使名，只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。
官名。宋设此官，起初只掌安抚慰问，采民利病，后来兼管按察官吏，伸民冤抑等。《宋史职官七·抚谕使》：“抚谕使，掌慰安存问，采民之利病，条奏而罢行之，亦不常置……其后，李正民以中书舍人为江、浙、湖南抚谕使，且令按察官吏，伸民冤抑……或不以使名，则称抚谕官，所至以某州抚谕司为名，具宣恩言，俾民知德意。”
官名。南宋高宗建炎元年(1127)，始于京城设，以执政充任。后诸路亦置，皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨，安慰存问，按察官吏，采访民间利病。或不加使名，只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。
官名。宋设此官，起初只掌安抚慰问，采民利病，后来兼管按察官吏，伸民冤抑等。《宋史职官七·抚谕使》：“抚谕使，掌慰安存问，采民之利病，条奏而罢行之，亦不常置……其后，李正民以中书舍人为江、浙、湖南抚谕使，且令按察官吏，伸民冤抑……或不以使名，则称抚谕官，所至以某州抚谕司为名，具宣恩言，俾民知德意。”
明朝任官制度中的一种试职。新科进士被分配到都察院熟悉政务，理刑半年，然后实授御史，故名。正德(1506—1521)后规定新科进士不得除风宪，遂革去此制。
东汉诸侯名，位在侍祠侯下。《通典·职官十三·历代王侯封爵》：“大夫其余以肺腑及公主子孙或奉坟墓也为猥诸侯。”
官名。隋置，掌保卫外国使者。
诸侯之长。《左传·襄公四年》： “天子所以享元侯也。”杜预注： “元侯，牧伯。”诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三夏，天子所以享元侯也。”
武官名。北齐置，为左右卫府的直荡属官。其秩分别为正五品上与正六品下，掌警卫宫廷。
官名。西汉景帝中元六年(前144)由奉常改名。一说西汉初已有此名，惠帝时改为奉常，景帝时复旧。秩中二千石，位列九卿之首，官居清要，职务繁重，多由列侯充任。主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬礼仪，管理皇帝陵
官名。秦、汉为都水长副贰，西汉太常、治粟内史、水衡都尉、主爵都尉等署皆置。隋初为都水台次官，员二人，正八品上。文帝仁寿元年(601)改台为监，历代沿置，故亦称“都水监丞”。炀帝大业五年(609) 以后
见“提举常平官”。官名。宋置，掌常平、义仓免役之政令；掌给卖钞引，通商阜财，巡察所部，禁止私贩，按劾不法等。见《宋史·职官七·提举茶盐司》。
官名。北魏置，为掌管城门的守卫。《南齐书·魏虏传》： “守门人为可薄真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人