明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定，所荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用; 从一品子，从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用，从六品子于未人流中等职内叙用; 正、从七品子于未入流下等职内叙用。后渐为限制，京官三品以上，考满著绩，始荫一子曰官生，其出自特恩者曰恩生。清沿明制，恩荫始于顺治十八年 (1661)。后凡遇庆典，恩诏予荫，满、汉文官在京四品以上，在外三品以上; 武官不分京外，凡二品以上俱准送一子入监读书，期满录用。其中护军统领、副都统、阿思哈尼哈番、侍郎、学士以上之子为荫生，余为监生。雍正 (1723—1735) 初，定例荫生、荫监生通达文义者，即交吏部分各部、院试验行走。其十五岁以上送监读书者，年满学成，咨部奏闻，分部、院学习。又令文武荫、监生通达文理者，遵例考试，以文职录用。其幼习武艺，人材壮健，愿改武职者，呈明吏部，移兵部改荫。
官名，汉置。汉朝郡县置办官学，设掾、史、经师。京师所在之郡，加置教化史，掌教化，导民行仁义。
官名，掌管陵园内部之事。帝王宗庙分前后两部分，前部叫庙，后部叫寝，是献祭的地方。汉朝各帝陵都有寝，置寝令。见《历代职官简释·寝令》。官名。汉置，属太常。掌守陵寝，案行扫除。
宋朝堂名。真宗大中祥符八年(1015)建，为为皇子赵祯(即后继位的仁宗)就学之所。赵祯立为皇太子后，曾于此听政。仁宗宝元二年(1039)，置编修官编排书籍，以教授内臣。哲宗初，用为讲筵之所。徽宗时，重
学校名。商代创设，以习乐为主。因为商代建立起一套神权政治体系，特别重视神道设教的方法，“乐”成为助祭媚神的重要工具。瞽宗取“瞽以诵诗，诗以入乐”之义，就是祀神乐祖之处，也是贵族子弟习乐的学校。至周代成
官名，西汉末年王莽置，为辅佐之臣，典致时奥，赤炜颂平，考声以律。见《汉书·王莽传》。
官名。西汉始置，为御史大夫副贰，秩千石。简称中丞、中执法。居宫中兰台，为宫掖近臣。其主要职掌为监察、执法; 掌管兰台所藏图籍秘书、文书档案; 外督诸监郡御史(武帝以后为诸州刺史)，监察考核郡国行政;
官名。清朝銮仪卫之职官。顺治十一年(1654)设。定额六员，俱满缺，掌銮仪卫所属六所之事。
匈奴的国君称单于。《后汉书·光武帝纪》：“（二十四年）冬十月，匈奴薁鞬日逐王比自立为南单于，于是分为南北匈奴。”《汉书·匈奴传》说：“单于姓挛鞮氏……置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，刑部置，掌根究推勘诸路公事。
官名。辽朝北面官，总领延庆宫军民之政，为延庆宫长官。下设副使、太师、太保、侍中等职。