庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
参见“邮传部左侍郎”。
官名。即司农卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名司农卿。
满语官名。武职。汉译为“护军统领”。
明清荫监之一。指科举制度中，以官荫而得入国子监读书者。明初因袭前代任子之制，文官一品至七品皆得荫一子以世其禄。成化三年(1467)定制，在京三品以上方得请荫，或即与职事，或送监读书。云南、四川有土官生
官名。即“仪制清吏司员外郎”。
官名。西晋、十六国汉均置，掌辅佐储君皇太弟。职掌同太子太保。见《晋书·河间王顒传》、《刘聪载记》。
官名。十六国时陇西鲜卑乞伏部置。《晋书·乞伏国仁载记》： “(乞伏述延以)叱卢那胡为率义将军，镇牵屯山。”
西夏译经者称号。直译为都译勾管作者。主持西夏译经，常以国师担任。景宗元昊时为白法信，惠宗秉常时为白智光。
官名。掌理土圭的标准，以测日影，测量土地，选择居住，建立邦国之地。《周礼·夏官》：“土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。”“掌土圭之法，以致日景。以土地相宅而建邦国都鄙。以辨
官名。唐置，为采访处置使的佐官，员额二人。后改为“观察支使”，参见该条。