教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。元置，为该库长官，正四品。户部所属万亿广源库、万亿绮源库、万亿赋源库也设此官，职位与此相同。见《元史·百官一·户部》。
官名，汉置，景帝中六年改太祝曰祠祀，武帝太初元年又更名庙祀，东汉仍称太祝，俸六百石，凡国祭祀，掌读祝及迎送神。见《汉书·百官公卿表上·奉常》、《后汉书·百官志二·太常》。
参见“抚民同知”。
科举制度。进士科考第分五等，第三等即称“进士出身”。元、明、清诸朝规定，经殿试取录者共分三甲，第二甲赐进士出身。
官署名。广州设置市政机关，始于民国七年(公元1918年)的市政公所，置总办、坐办各职，以总揽市政建设。惟其时所办市政，专限于拆卸城墙，规划街道，其他市政无暇顾及。次年九月有改组市政公所为市政厅之议，并
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
官署名。国民党政府设置，属农矿部，依照国民政府公布的《农矿部组织法》规定，职掌如下： 一、矿业之监督保护及奖进事项;二、矿权之特许及撤销事项;三、矿税之核定及征收事项;四、矿业诉愿及争议事项;五、矿务
学官名。西晋置，掌教授书法。《晋书荀勖传》： “又立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法。”
清朝童生取得生员资格的第三级考试。凡经县试、府试两级考试录取的童生，即可参加由各省学政主持的考试。因学政别称提督学院，故名。录取者即可入府、州、县学，成为生员。明清时科举考试的方式之一。明制，两京浙江
见“假相国”。代理相总理朝政。《史记·赵世家》：“（赵孝成王）十七年，假相大将武襄君攻燕，围其国。”