官名。唐高宗时因避讳改治礼郎置，员四人，从九品上，掌朝会、祭祀时君臣版位之次及赞导跪拜之仪，隶太常寺。宋初为寄禄官，神宗元丰(1078—1085) 改制，复为太常寺从八品职事官。掌奉币帛授祭祀初献官，大礼则设亲祠版位。辽、金皆置，属太常寺。金从八品，掌设版位，执仪行事。元朝太常礼仪院置二人，从八品。
官名。掌管朝会、祭祀之礼。汉朝设理礼郎，属大鸿胪，晋改属大行令。北齐始称奉礼郎。唐初称理礼郎，后改称奉礼郎，属太常寺。《新唐书·百官三·太常寺》：“奉礼郎二人，从九品上。掌君臣版位，以奉朝会、祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭……凡祭祀、朝会，在位拜脆之节，皆赞导之。公卿巡行诸陵，则主其威仪鼓吹，而相其礼。”宋、元因之，明、清称赞礼郎。参看《通典·职官七·诸卿上》。
(1)铨选的期限。唐制，吏兵两部的铨选工作一般从头年十月开始，次年三月结束，称为选限。至宋始实行随时铨选，无赴选期限的规定。金制铨选分为四季拟授，元明清均按月铨选，称为月选。(2)吏人出职所经历选数。
官名。隋炀帝大业三年 (607) 内官尚服局置二员，从六品，掌琮玺符节。宫中女官名。隋炀帝时置，为尚服的属官，掌琮玺符节。员额二人，秩从六品。其下有典玺二人，从七品;掌玺二人，从九品。
官名。北魏置，尚书省神部曹长官，掌祭祀事务。《魏书·礼志三》： “高祖荐酌，神部尚书王谌赞祝讫，哭拜遂出。”祠部尚书之异称。参见“祠部尚书”。
官名。清末地方各省交涉使司之主官。掌主邦交。光绪三十三年 (1907) 始置于奉天、吉林二省。正三品。宣统二年 (1910)，直隶、江苏、浙江、福建、湖北、广东、云南亦援例续置。官名，清朝置，正三品，
官名，汉置，为少府属官，共四人，掌符玺。旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半。见《后汉书·百官志三·少府·符节令》。官名。东汉符节令所属，员额二人。《后汉书·百官志》： “主玺及虎符之半者。”详见“符节台
上林中十池监，即上林十池监，详“上林十池监”条。
军队的主将。《吕氏春秋·孟秋》： “天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀儁，专任有功，以征不义。”
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将光禄寺官属移往北京，原在南京的光禄寺官署仍存，加“南京”字，称南京光禄寺。设卿一人，少卿一人，典簿一人，大官、珍羞、良酝、掌醢四署，各署正一人，署丞一人，品
参见“署缺”。
官名。即少府监，隋炀帝大业三年 (607)分太府寺为少府监，置监、少监，寻改监为令。参见“少府监”。官名。隋炀帝改少府监为少府令，唐武德初复为少府监。