堂长
宋朝书院及州学职事名。南唐白鹿洞书院设。宋初沿置，为书院职事人，差补进士或贡士充任，官府给牒。仁宗时，州学亦设，选学生充任，仍给牒，位在学录之下。
南唐时白鹿洞书院除洞主外，另设堂长一人。宋承其制，不少书院中均设有堂长一人，为书院的职事人，差补进士或贡士充任，由官府给牒，仁宗时州学中亦设此职，由州给牒委任，位在学录之下。
宋朝书院及州学职事名。南唐白鹿洞书院设。宋初沿置，为书院职事人，差补进士或贡士充任，官府给牒。仁宗时，州学亦设，选学生充任，仍给牒，位在学录之下。
南唐时白鹿洞书院除洞主外，另设堂长一人。宋承其制，不少书院中均设有堂长一人，为书院的职事人，差补进士或贡士充任，由官府给牒，仁宗时州学中亦设此职，由州给牒委任，位在学录之下。
学官名。明清两朝的县学都设教谕一官，掌教诲训迪所属学校学生。见《明史·职四·儒学》、《清史稿·职官三·儒学》。
官署合称。隋炀帝大业三年(607)指少府监、长秋监、将作监、国子监、都水监。唐朝改长秋监为内侍省，增置军器监，仍合为五监。隋唐与宋中央官署中诸监的合称。隋炀帝分太府寺设少府监，改内侍省为长秋监，国子寺
官名。为国民党政府加给九世班禅的名义。自清乾隆以后，后藏军政大权一直由班禅执掌，归驻藏大臣直接领导，班禅所驻札什伦布寺和噶厦处于平行地位。辛亥革命后驻藏大臣被逐，噶厦即强迫札什伦布服从达赖的统治，并向
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
官署名。宋太祖建隆元年(960)置，隶三司，掌收储诸州所纳布，司其出给。设监官二人，以京朝官及三班使臣充任。神宗元丰(1078—1085)改制，改隶太府寺。官库名。宋置，属太府寺。掌收受诸州输纳布匹，
官署名。金朝置。掌皇后宫事务。设中卫尉(从三品)、副尉(从四品)为长贰，左常侍(从五品)掌周护导从仪仗之事; 右常侍(从五品)。保卫三十人，奉引八十人，伞子四人，执旗二人。宫署名。金代设置，掌金代后宫
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司水司长官，员一人，掌河渠疏浚、灌溉及舟船运输事务。下设小司水下大夫、小司水上士以佐其职，领典壅上士、掌津中士、舟工中士、典鱼中士、典彘中士等官属。北周
宫官名。南朝宋太宗拟百官、设后宫内职时置。诸房各置一人，位比五品敕吏。
官名，东汉置，为郡县佐吏，掌佐掾主祠祀事。东汉常山国元氏县令下有祠仁德掾、史各一人，掾为正，史为副。见《隶释·三·无极山碑》。也有人认为祠仁德史为郡吏。
太平天国所设事务性典官衙之一。掌理关于作战负伤的军人治疗与优抚方面的工作。知非子《金陵杂记》说：“专司收养受伤贼匪，为功臣衙。”