喇嘛印务处
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人，徒众称为格隆、班第。康熙十八年(公元1679年)题准扎萨克大喇嘛给予印信。道光十九年(公元1839年)定喇嘛印务处设于宏仁寺，设掌印呼图克图兼行章京，按期会同办事。印钥由正掌印扎萨克达喇嘛佩带。
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人，徒众称为格隆、班第。康熙十八年(公元1679年)题准扎萨克大喇嘛给予印信。道光十九年(公元1839年)定喇嘛印务处设于宏仁寺，设掌印呼图克图兼行章京，按期会同办事。印钥由正掌印扎萨克达喇嘛佩带。
官署名。隋朝太常寺置太庙署，有令一员、丞一员; 炀帝大业三年(607)又置阴室丞，守视阴室。唐朝太常寺置有三皇五帝以前帝王庙、三皇五帝庙、周文王庙、周武王庙、武成王庙，宗正寺置诸太子庙，所在地方置五岳
官名，汉置，掌羽林。西汉有令丞，东汉省令置丞。左丞掌羽左骑，为羽林左监之属官；右丞为羽林右监之属官，佐右监掌羽林右骑。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》，《后汉书·百官志二·光禄勋》。
将军名号，西汉置。《汉书·匈奴传》：“宁侯魏遬为北地将军。”北地为郡名。将军名，西汉置，凡将军皆掌征伐。北地郡名。《汉书·匈奴传》：“宁侯魏遫为北地将军。”
官名，属郎中令，掌议论得失。《后汉书·桓谭传》：“大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”
官名。北宋太宗太平兴国四年(979) ，于诸州府置，以京官以上充任，领判官之职，助理郡政。徽宗大观二年(1108)，改为司录参军。南宋高宗建炎元年(1127)，复旧名。官名，简称“签书”或“签判”，掌
官制用语。北宋初，为奖励武臣，多赐带未收复地区防御、团练使、刺史等衔，称为遥领。其后又多以文臣知州、府事，武臣又多有军事差遣，实赴本任者不多，节度使、节度观察留后、防御使、团练使、刺史遂用为武臣阶官，
官署名。简称尚左。北宋神宗元丰五年(1082) 改革官制，由审官东院改名，掌铨注文臣寄禄官自朝议大夫、职事官自大理正以下、非中书敕授者。设左选郎中一员。与尚书右选总隶于吏部尚书。下分八案，设主事、令史
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各府僧纲司，府各一人，为僧纲司副长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纲共同掌领一府之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏
即“路寝”。古代帝王治事的地方。《公羊传·庄公三十二年》：“路寝者何?正寝也。”
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此