官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”西汉大鸿胪属官有别火令及丞，《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”也就是专管发布改火的政令和主持改火的仪式，并主管别火狱。西汉具体改火的时间则不详，惟居延汉简中存有宣帝时丙吉奏书，建议夏至改火。东汉废别火令丞，然而改火之事仍继续举行。《后汉书·礼仪志》说：“日冬至，钻燧改火”，与《论语》所说改火季节颇为一致。宋敏求《春明退朝录》说：“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之”，可见唐宋时已把颁赐新火作为君主对臣下的一种恩赐。
即绿绶，汉朝二千石官级的官吏佩银印绿绶。《后汉书·董宣传》：“宣帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之！‘以宣为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。”《汉官仪》：“二千石以上，银印绿绶，亦曰艾绶。”
官名，西夏军队职官。在正首领之下，统领士卒作战。
即“伊都额真”。
官署合称。洪武二十九年(1396)改户部十二属部为清吏司。每清吏司各设郎中一员，员外郎一员，主事二员，各理一省户口、钱粮等事，兼领所分京师、直隶贡赋，及诸司、卫所俸禄，边镇粮饷，并各仓场盐课、钞关、每
官名。北宋置，属东班诸司使，多不领本职，仅为迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，废。
道官名。明清时于府设道纪司，主官有都纪，管理府内道士，秩从九品。其佐职为副都纪，秩未入流。
官名。西魏置，位在车骑将军之上。《周书·杨绍传》：“(杨绍)累迁车骑将军，通直散骑常侍、骁卫将军、左光禄大夫。”官名。汉代杂号将军中有骁卫将军，武帝封李广为骁卫将军；后省。《通典·职官十·左右骁卫》：
① “治书侍御史”的简称。②汉朝诸侯王国属官，由尚书改名。掌出纳文书。秩比六百石。两晋南朝置为王、公、侯等国属官，大国员四人。官名，汉置。1、王国置此官，即尚书改名，俸比六百石，掌文书期会等曹事。
官名。即礼部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名礼部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改礼部郎中为司礼大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·礼部尚书》，参看“礼部郎中”条。
官场用语。宋朝，凡西夏、蕃部部落首领带领族属、马匹，或金朝契丹族投奔宋朝，称归顺。溪峒首领纳土“归顺”，仍主管溪峒职事，称归顺人。