六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
官名，汉置，属将作少府，掌治宫室。有丞。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》，参看“将作少府”条。
官名。清朝笔帖式之一种。以负责缮写本章，故名。如吏部、刑部、工部所属司务厅设有，十余人至数十人不等。详见“笔帖式”。官名。清代六部于笔帖式之外，另有缮本笔帖式若干人，专司章奏的缮写。参见“笔帖式”。
官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人，故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。
官名。三国魏置，两晋、北魏沿置。设于郡国产盐处，掌盐政。东晋时王允之以建武将军、钱唐令领之。魏、晋六品，北魏孝文帝太和十七年(493) 定为从五品中，二十三年复次职令，未载。官名，三国魏置，六品，设于
官署名。①掌储奏钞档案之机构。唐朝置，门下省、吏部、兵部等机构内设有。以令史直曹，门下省十三人，吏部十三人，兵部十二人。五代沿置。宋朝于吏部置，掌受纳制敕及宣黄之甲，出给签符、优牒，并掌选人废置改名。
见“委署库掌”。
官名。唐朝中书省集贤殿书院置一员，掌出入、宣进奏，领宦官以监守院门。
第一卿。《史记·韩世家》：“于是晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。”
两汉朝廷给予退休大臣、列侯、宗室、外戚等的一种政治优待。当时春季朝会称朝，秋季朝见称请。西汉授此者特许参加朝会，班次亦可提高。如列侯就国者位次将作少府，而留居长安奉朝请者则在九卿之上。亦称朝朔望。东汉
指节度使。唐朝的节度使，既掌管军队，又管田税民俗，总之是无所不管，故称都府。宋代洪迈《容斋三笔·唐观察使》：“唐节度使，兵甲财赋民俗之事，无所不领，谓之都府。”