管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
官名。西晋武帝泰始五年 (269)分太子卫率而置，领精兵万人，宿卫东宫，亦任征伐，地位颇重。东晋、南朝皆置，宋七员，五品; 齐一员;梁一员，十一班，领果毅、统远、立忠、建宁、陵锋、夷寇、祚德等七营，属
官名。十六国前赵置。《晋书·刘曜载记》： “(前凉张茂向刘曜遣使称藩)曜大喜，使其大鸿胪田崧署茂使持节、假黄钺、侍中、都督凉南北秦梁益巴汉陇右西域杂夷匈奴诸军事、太师、领大司马、领州牧、领西域大都护、
官名，西汉时匈奴设此官，属二十四长，位在当户下，分左右。《汉书·匈奴传上》：“左大且怨望……欲与汉和亲，左大且渠心害其事。”
官署名。元朝置，秩从五品，掌东宫饮膳，设于世祖至元十九年(1282)，隶家令司。三十一年，改掌膳署，隶内宰司。泰定帝泰定元年(1324)，复为典膳署，隶家令司。置令、丞各二员。文宗天历二年(1329)
功臣封号。明朝置。封予从成祖起兵有功者。并封公、侯、伯，给铁券，岁禄以功为差，荫及子孙。
科举制科之一。唐代设置，属于武类科目。太和二年(公元828年)诏举，郑冠等二人及第。
官名。西汉置为加官，亦称常侍武骑，皇帝近侍护卫之一，多以郎官为之，车驾游猎，常侍左右。《史记·李将军列传》： “用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。”一说秩六百石。东
官名。清朝文渊阁之长官。乾隆四十一年 (1776) 设。满、汉各一人，以大学士、协办大学士、翰林院掌院学士兼充。掌文渊阁书籍之典守事。官名。清置，为文渊阁长官。文渊阁在紫禁城内东南角，为宫内藏书之处。
官名。掌文书，位在正、书令史之上。魏晋南北朝尚书、中书、秘书等官署多置。亦省称主书。中书省初用武官，南朝宋以后改用文吏。北齐唯置于中书省，去“令史”之名。一说陈亦去“令史”名，隋复加令史，唐又除去。魏
官名。北魏置。孝文帝太和十七年 (493)定为从九品下，二十三年复次职令，未见。