仪鸾使
官名。五代梁太祖开平元年(907)改同和院使置。宋初沿置，多不领本职，仅为迁转之阶，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定同六品，神宗元丰(1078—1085)改制降为正七品。徽宗政和二年(1112)改成全大夫。金朝仪鸾局亦置，为职事官，从五品，掌殿庭铺设、帐幕、香烛等事。
官名。唐置营幕使，后改同和院使。五代后梁复改同和院使为仪鸾使，宋沿置，属东班诸司使，通常无职掌，仅作为官员迁转之阶。
官名。五代梁太祖开平元年(907)改同和院使置。宋初沿置，多不领本职，仅为迁转之阶，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定同六品，神宗元丰(1078—1085)改制降为正七品。徽宗政和二年(1112)改成全大夫。金朝仪鸾局亦置，为职事官，从五品，掌殿庭铺设、帐幕、香烛等事。
官名。唐置营幕使，后改同和院使。五代后梁复改同和院使为仪鸾使，宋沿置，属东班诸司使，通常无职掌，仅作为官员迁转之阶。
官名，三国魏置，为县佐吏，掌兵，主治安、禁匪盗等。非每县都置，视县具体情况而定置否。晋也置。《通典·职官·秩品》职官十八第九品中有“关谷塞尉”，职官十九第九品中有“关谷塞护道尉。”
官署名。明洪武四年(1371)置，初隶王相府。十三年罢王相府，改隶王府长史司。设典膳正一人，正八品。副一人，从八品。掌祭祀、宾客、亲王及王妃之膳食。
佛教官名。西夏置为佛教高级职称。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理券书契约之法。《周礼·秋官》： “司约，下士二人，府一人，史二人，徒四人”，“掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器
官名。①北齐太子家令寺所属司藏署次官。隋、唐沿置，隋三员，唐二员，从九品下。②渤海国置，司藏寺次官。
①五种官名合称。先秦典籍所载说法不一。或说为司徒、司马、司空、司士、司寇。亦指五行之官和五方之官。②女官名。西汉宫中女官有五官，秩视三百石。③司历之官。唐朝司天台 (太史局) 以春官、夏官、秋官、冬官
官名。明、清国子监属官。明朝南京国子监、中都国子监亦设，初各一人，后于率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂设七人，从九品;清朝崇志、广业二堂各设一人，初亦从九品，乾隆元年 (1736) 升正八品。与
官名。清末大理院属官。光绪三十四年(1908)置。一人，正六品，奏补。职佐所长分理所务。
唐初禁军名。贞观元年(公元627年)置，于“元从禁军”中选才力骁壮者，每月以一营番上。
官署名。辽朝北面官，分掌西北、西南二招讨之地。