在今宁夏固原县西北九十里黄铎堡乡境内须弥山东麓。北魏至唐之石窟群，长六里，宽三里。现保存较完整者有二十窟; 还有唐、宋、西夏题记多处。1982年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区固原市原州区西北部须弥山东麓、六盘山脉北端。这里峰峦叠嶂，岩石嶙峋，曲径通幽，是“凿仙窟以居禅”的理想场所。自北魏开始在这里开凿石窟，至唐代为止，先后修有石窟130余个，其中保存较完整的有20余窟，分别置于当地群众称之为大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花洞等五个地方，蜿蜒约2千米。据石窟形制和造像特征，属北魏时期者3窟，室内方形，单室，有多层塔柱，雕一佛二菩萨。北周时期者8窟，在须弥山石窟中占有重要地位。窟室为方形，但中心柱已改多层小龛为一大龛。造像以一佛二菩萨为主，但装饰华丽，高大雄伟，为全国北周造像中所少见。唐代窟多为方形，中心柱已消失，沿后三壁设佛座，窟内造像增至一铺七身。其中大中三年(849年)题记的一窟，弥勒造像高达20米，气势雄伟。此外，还有唐、宋、西夏等各个时代的题记多处，是中国石窟艺术的一处重要遗存。为全国重点文物保护单位。
须弥山石窟造像
清雍正二年(1724)置，属宁夏府。治所即今宁夏平罗县。《平罗纪略》：“明代有虏警，设兵御寇，故曰平虏。”满清忌“虏”字，改“虏”为罗，故称平罗。民国初属甘肃宁夏道。1928年属宁夏省。1958年后属
西晋置，属九德郡。治所在今越南义静省境。南朝宋以后废。
即泰山。在今山东泰安市北。《淮南子·墜形训》： “中央之美者，有岱岳。以生五谷桑麻，鱼盐出焉。”
即今朝鲜平安北道身弥岛。《明史·朝鲜传》： 天启五年 (1625)，登莱巡抚武之望奏： “毛(文龙) 帅自五月以来，营室于须弥，所谓云从岛是也。”
①在今湖南桂阳县西北七十里。《方舆纪要》卷80桂阳州：九鼎山“高三里，周十里。宋时出银铅，今废”。②在今云南祥云县西北二十里。《明一统志》卷86大理府：宝泉山“又名九鼎山”。《清一统志·大理府》 引《
又曰算山。在今江苏镇江市西九里。《元和志》 卷25润州丹徒县： 蒜山 “山多泽蒜，因以为名”。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 蒜山，“或以为周瑜与诸葛亮议拒曹操，以其多算，故号算山”。《资治通鉴》： 东晋
①在今河北大名县西南。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，李密从杨玄感被执，“行至魏郡石梁驿，饮防守者皆醉，穿墙而逸”。②在今河南安阳市附近。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感既败，李密被锁送
①又名白水。即今四川乌江西支流鸭江。《清一统志·重庆府一》：白水“源出南川县南，东北流入涪州界，即今大溪河也”。②即今四川平武县北之白马河。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：大溪河“在府西北二十五里。《
即今云南寻甸回族彝族自治县西北三十六里苏撒坡。清设束色堡汛。“束色堡”彝语意为白彝土司居住的地方。即“束塞堡”。
即怛罗斯。在今哈萨克斯坦江尔布。因河得名。《清一统志·伊犁》： 怛逻斯城 “在塔拉斯河上游四百里。……则怛逻斯即塔拉斯，音以相近而变之”。初为厄鲁特牧地，清平定准噶尔后立有满文石碣，记载平准过程。属伊