顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
今蒙古国东北肯特山。蒙古族早期世居于此。《元朝秘史》卷1：“都蛙锁豁儿同弟朵奔篾儿干上不儿罕山上去，都蛙锁豁儿自那山上望见统格黎名字的河。”《史集》(汉译本第1卷第2册)：蒙古有一名为不儿罕·哈勒敦的
在今北京市西山支脉平坡山龙王堂西北。是八大处中第六处。创建于唐代。元名平坡寺。明洪熙元年 (1425) 重建，改名大圆通寺。清康熙中，僧海岫薰重修于此，十七年 (1678) 改名圣感寺。乾隆十三年 (
即卞山。在今浙江湖州市西北十八里。《寰宇记》卷94引周处《风土记》云：“卞山当作冠弁之弁。”杨守敬《隋书地理志考证》：“按《宋书》：萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，则作‘卞’由来已久。”
在今湖北嘉鱼县东北。《水经·江水注》：港口 “南对龙穴洲，沙阳洲之下尾也，洲里有驾部口，宋景平二年迎文帝于江陵，法驾顿此，因以为名”。
在今广西平南县西北官城镇南。明初置秦川巡司于此。后移思旺墟 (今思旺镇东南)。清咸丰元年(1851)，太平军大败清军于此。《清史稿·向荣传》： “八月，贼冒雨窜逸，官军失利于官村。”在今广西壮族自治区
即今山西襄汾县南十五里柴庄村。《魏书·长孙肥传》： 东晋元兴元年 (402)，长孙肥击后秦姚平，“平退保柴壁，太祖进攻屠之”。即此。即今山西省襄汾县西南、汾河东岸柴庄。东晋元兴元年(402年)，北魏长
北宋置，属襄陵县。在今山西乡宁县东九十里。
在今四川渠县东北土溪乡西北赵家坪(碑亭村)。据《后汉书·冯绲传》 载：焕在安帝时为幽州刺史，建光元年(121)被陷下狱，其后事虽辨明， 已病死狱中。安帝“赐钱十万， 以子为郎中”。此阙当建于建光元年或
在今广东阳江市南海陵岛。《方舆纪要》卷101阳江县： 海陵山在 “县西南七十里大海中。周三百里，列为数峰，高三百余丈。旧名罗洲，又名罗岛。其中峰名草黄山，其东为平章山。……明洪武四年，官兵追败海寇钟福
①一名大嵛山。即今福建福鼎县东南大嵛山。《清一统志·福宁府》： 嵛山 “在霞浦县东南海中。山高而中坳，形似钵盂，旧名盂山。中有三十六澳，地肥饶，居民稠密。明洪武间，周德兴以其孤悬海中，尽徙其民于内地，