韩信台 (臺)
在今陕西城固县东北湑水河北岸。《水经·沔水注》： 壻水 “东南径大成固北，城乘高势，北临壻水。水北有韩信台，高十余丈，上容百许人。相传高祖斋七日置坛，设九宾礼，以礼拜信也”。唐岑参 《赴嘉州过城固寻永安超禅师》 诗： “汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。”
在今陕西城固县东北湑水河北岸。《水经·沔水注》： 壻水 “东南径大成固北，城乘高势，北临壻水。水北有韩信台，高十余丈，上容百许人。相传高祖斋七日置坛，设九宾礼，以礼拜信也”。唐岑参 《赴嘉州过城固寻永安超禅师》 诗： “汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。”
即阳纡。《吕氏春秋·有始览》称“秦之阳华”为天下九薮之一。高诱注：“阳华在凤翔，或曰在华阴西。”见“杨纡”。
即今西藏尼木县北麻江。原西藏地方政府设麻江宗。1960年并入尼木县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区尼木县麻江城。1960年与孟嘎宗合并，改置尼木县。
在今辽宁灯塔市东南。民国《辽阳县志》载：清嘉庆年间“狼洞沟极东地地名大窑”，产煤。集镇名。在浙江省龙泉市西南部、琉华山西麓。属小梅镇。人口1020。村以瓷窑得名。清光绪《龙泉县志》载，产二章青器，章生
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相
古代中国中原地区至西域交通道路之一。(1)《三国志》卷3裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”即从今
亦作密占窝集。在今黑龙江省海林市西南。《清一统志·吉林一》：玛展窝集“在宁古塔城西北一百二十里”。光绪《吉林通志》卷19宁古塔城：玛展窝集“密占河发源于此，密占、玛展声转字通，非两地也”。
在今陕西临潼县东。源出骊山，北流入渭。古戏亭在其西。《史记·秦二世本纪》：“二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏。”即此。古水名。在今陕西省西安市临潼区东。源出骊山，北流经古戏亭东，又北入渭。秦二世二年(前
①北宋置，属铜陵县。即今安徽铜陵县西南二十里大通镇。明、清置巡司于此。②北宋置，属新建县。在今江西新建县西。元改名乌山铺。③北宋置，属南海县。在今广东广州市西南珠江南岸。(1)古镇名。(1)在今江西省
在今广东新兴县东南四十里。《方舆纪要》肇庆府新兴县： 圆岭 “高百余仞，周五十里。或讹为贤岭”。
即今江苏常熟市东南藕渠镇。清光绪《江苏全省舆图》昭文县图：东南有五渠。民国《江苏六十一县志》：常熟县东南有“五渠镇”。